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名句

黄裳蕴厚德，玉律俨清规

释义

名句出处

出自宋代司马光的《胡太傅挽歌二首》

全文：
行冠乡人品，文为学者师。
黄裳蕴厚德，玉律俨清规。
大节人难夺，嘉谟世莫知。
仪刑不可见，遗列满丰碑。

名句书法欣赏

司马光黄裳蕴厚德，玉律俨清规书法作品欣赏
黄裳蕴厚德，玉律俨清规书法作品

参考注释

黄裳

(1).黄色的下衣。《易·坤》：“六五：黄裳，元吉。” 高亨注：“元，大也。裳，裙也，裤也。周人认为黄裳是尊贵吉祥之物，代表吉祥之征，故筮遇此爻大吉……黄裳黄裙内服之美，比喻人内德之美，故大吉。” 唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“怀表履之幽贞，保黄裳之元吉。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣八年》：“今皇帝春秋已盛，睿哲明圣，握乾纲而归坤纽，非黄裳之吉象也。” 郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第一节：“再说到衣履，有黄裳、鞶带、履、朱绂、赤绂、袂等字样。”

(2).指嫡妻。语出《诗·邶风·绿衣》：“緑兮衣兮，緑衣黄裳。” 郑玄笺：“妇人之服，不殊衣裳，上下同色。今衣黑而裳黄，喻乱嫡妾之礼。” 明陈汝元《金莲记·媒合》：“徘徊自想，怕他緑衣妬杀黄裳。”

(3).指太子。唐卢照邻《中和乐·歌储宫》诗：“黄裳元吉，邦家以寧。”

厚德

(1).犹大德。《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《淮南子·氾论训》：“故人有厚德，无问其小节。” 明何良俊《四友斋丛说·史四》：“余益德君，君真厚德人也。” 清王士禛《池北偶谈·谈献五·成相国二世厚德》：“人称其两世厚德云。”

(2).深厚的恩德。《汉书·淮南厉王传》：“夫大王以千里为宅居，以万民为臣妾，此高皇帝之厚德也。” 三国魏曹植《鹦鹉赋》：“蒙含育之厚德，奉君子之光辉。” 宋苏轼《答漕使启》：“敢缘厚德，尚许兼容。”

(3).谓施以厚泽。《国语·晋语二》：“故轻致诸侯而重遣之，使至者劝而叛者慕，怀之以典言，薄其要结，而厚德之以示之信。”

(4).谓深深地感激。《三国志·魏志·袁绍传》：“当今为将军计，莫若举冀州以让袁氏。袁氏得冀州，则瓚不能与之争，必厚德将军。”

玉律

(1).玉制的标准定音器。相传黄帝时伶伦截竹为筒，以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音，则依以为准。分阴、阳各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候气。《后汉书·律历志上》：“候气之法……殿中候，用玉律十二。”《晋书·律历志上》：“ 武帝太康元年，汲群盗发六国时魏襄王冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。” 前蜀韦庄《和薛先辈初秋寓怀》诗：“玉律初移候，清风乍远襟。”

(2).指管乐器。南朝梁江淹《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“甿謡响玉律，邑颂被丹絃。” 余怀《板桥杂记·雅游》引清王士禛《秦淮杂诗》：“ 秦淮丝肉中宵发，玉律抛残作笛鈿。”

(3).庄严而不可变更的法令。前蜀杜光庭《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“愚人不能看深奥的书，见了一部小説，就是金科玉律。”

(4).引申为楷模、榜样。宋司马光《枢密太傅文恭胡公挽辞》：“黄裳藴厚德，玉律儼清规。”

清规

佛教中僧尼必须遵守的戒规

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