“非天人君之相和兮，谁逍遥以徜徉”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

非天人君之相和兮，谁逍遥以徜徉

释义

名句出处

出自宋代陈深的《我思古人》

全文：
翳古人之寥寥兮，夫何思之弗谖，蹇余生之独后兮，曾不得与之周旋。
旷斯世而勿见兮，故增唏而永叹。
抚遗籍而玄览兮，幸所闻之可尊。
彼丹心之耿著兮，谅虽亡而实存。
苟逆风而遐契兮，尚何有于古今。
览元化兮无穷，感徂景兮如驶。
余发兮种种，余怀兮亩亩。
驷黄虬兮遐征，仰超然之高轨。
猗圣言兮如天，至道兮如海。
超鸿濛兮何极，窥浩茫兮无涘。
孰导余以正适兮，遵坦涂而容才。
惟谅友之昭昭，庶订余之懒愦。
鸣呼噫噫，古人之兮，惠我无疆。
忽不见兮心之伤，余之思兮心之伤，余之思兮曷云其忘。
往者不可及，来者犹可望。
非天人君之相和兮，谁逍遥以徜徉。

参考注释

人君

旧指君主

后之为人君者不然。——明· 黄宗羲《明夷待访录·原君》

相和

互相应和

当哭相和也。——清· 林觉民《与妻书》

逍遥

自由自在,不受拘束

徜徉

(1).犹徘徊。盘旋往返。《淮南子·人间训》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之间。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。

(2).犹彷徨。心神不宁貌。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“会帝轩之未归兮，悵徜徉而延佇。”旧注：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《后汉书·张衡传》作“相佯”。

(3).安闲自得貌。唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子於盘兮，终吾生以徜徉。” 宋陈亮《何少嘉墓志铭》：“仲兄大雅以疾不涉事，少嘉时其起居，使得徜徉以自养疾。” 明张羽《秋日苕溪·道中》诗：“闲行无物役，洄沿自徜徉。”

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