名句 | 直道宁殊智,先鞭忽抗行 |
释义 | 名句出处出自唐代高适的《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》 全文: 名句书法欣赏
参考注释直道(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑,北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北),南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北),是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》:“吾适北边,自 直道 归,行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障,堑山堙谷,通 直道 ,固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’,因此遇山开山,遇沟填沟,工程十分浩大。” (2).泛指直的路。《北史·张衡传》:“帝上 太行 ,开直道九十里,以抵其宅。”《魏书·太祖纪》:“车驾将北还,发卒万人治直道。” (3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》:“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》:“然则端言直道之人不得见,而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词:“是非海里,直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道:‘看此世界,直道终不可行!’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五:“‘犯而不校’是恕道,‘以眼还眼以牙还牙’是直道。” 殊智(1).不同的智慧。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》:“彩彩丽容,咬咬好音。虽同族於羽毛,固殊智而异心。” (2).独特的智谋或聪明。 唐 高适 《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》诗:“ 鲁连 真义士, 陆逊 岂书生?直道寧殊智,先鞭忽抗行。” 唐 刘长卿 《观李溱所画美人障子》诗:“爱尔含天姿,丹青有殊智。” 先鞭占先一着 常恐祖生先吾着鞭。——《晋书·刘琨传》 逢时当自取,有尔欲先鞭。——高适《别韦兵曹》 首着先鞭 抗行(1).坚持高尚的行为。《楚辞·九章·哀郢》:“ 尧 舜 之抗行兮,瞭杳杳而薄天。” 汉 班固 《答宾戏》:“ 伯夷 抗行於 首阳 , 柳惠 降志而辱士。”《文选·孔融<荐祢衡表>》:“ 任座 抗行, 史鱼 厉节,殆无以过也。” 吕向 注:“抗,立也。” 明 何景明 《结肠赋》:“君矫节而抗行兮,屡违时而摈捐。” (2).并行;抗衡。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪四》:“欲以区区之 越 ,与天子抗行,为敌国,祸且及身矣。”《法书要录》卷二引 南朝 梁 虞龢 《论书表》:“﹝ 王羲之 ﹞云:‘吾书比之 钟 张 当抗行。’” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·王溱》:“ 佩兰子 诗,词雋格高,在 闽 人中,可与 郑少谷 抗行,世鲜传本。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷二:“ 竹屋 词最雋快,然亦有含蓄处。抗行 梅溪 则不可,要非 竹山 所及。” |
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