“百工皆圣作，惟医有书传”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

百工皆圣作，惟医有书传

释义

名句出处

出自宋代秦观的《赠医者邹放》

全文：
百工皆圣作，惟医有书传。
绪余起人死，妙处实通天。
邹子本淮海，弱龄加讨研。
岐扁逢卷中，遂知百病先。
往岁游京室，公侯纷荐延。
国工不敢妒，遣儿求执鞭。
晚弃本州役，青衫鬓萧然。
临衢开大肆，旁午送金钱。
嗣子颇不凡，文场早周旋。
行期拾青紫，善积神所怜。

名句书法欣赏

秦观百工皆圣作，惟医有书传书法作品欣赏
百工皆圣作，惟医有书传书法作品

参考注释

百工

(1) 西周时指工奴,泛指手工业工人,各种工匠

巫医乐师百工之人。——唐· 韩愈《师说》

(2) 众官,百官,古代官的总称

允理(治理)百工。——《尚书·尧典》

(3) 各种手艺(百,虚指,言其多)

圣作

(1).语本《易·乾》：“圣人作而万物睹。”旧时多为称颂帝王有所作为之词。唐李邕《贺新殿钟鸣表》：“伏见昨宣示於新殿为万姓祈祷，神鐘自鸣，是知圣作昇闻，天意下降，道开皇极，润及生人。”

(2).帝王的作品。犹言御制。《新唐书·虞世南传》：“帝尝作宫体诗，使賡和。世南曰：‘圣作诚工，然体非雅正。’” 郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节：“﹝《诗·豳风·七月》﹞序上说是周公做的。或者是这位大诗人的圣作罢。”

书传

(1).著作；典籍。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 括徒能读其父书传，不知合变也。”《后汉书·班超传》：“﹝ 班超 ﹞有口辩，而涉猎书传。”《新唐书·方技传·王远知》：“ 远知少警敏，多通书传，事陶弘景，传其术，为道士。” 况周颐《蕙风词话续编》卷二：“ 成岫，字云友，钱塘人，略涉书传。手谈齿句，鬭茗弹丝，并皆精妙。”

(2).有关《尚书》经义的传述解释。如明刘三吾等撰有《书传会选》、胡广等撰有《书传大全》。

谓以文字书札传述；传递书信。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 王稽遂与范雎入咸阳。已报使，因言曰：‘ 魏有张禄先生，天下辩士也。曰“ 秦王之国危於累卵，得臣则安，然不可以书传也。”臣故载来。’” 唐杜荀鹤《夏日留题张山人林亭》诗：“求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。”

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