“暂与真赏惬，荣辱已刍狗”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

暂与真赏惬，荣辱已刍狗

释义

名句出处

出自宋代冯时行的《登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探》

全文：
秋风吹征衣，我来亦何有。
长笑泉石间，邂逅得良友。
飞屐凌长烟，相与濯世垢。
净宇閟寒藤，杰阁架层阜。
登临意象宽，轩豁拟高厚。
江山来拱揖，似欲问安否。
岌岌环翠屏，蜿蜿托绿绶。
欣然为酬对，举此一杯酒。
憩心自莹莹，领要语不莠。
浩歌激岩谷，郎畅孤月口。
晴窗镜万类，忧乐随所偶。
向来事朱墨，伏案茧生肘。
郁郁成底事，一腹负百丑。
及兹谢尘绂，未及休五柳。
暂与真赏惬，荣辱已刍狗。
况复老烟霞，循寄日云久。
颇闻葛稚川，芝朮幻衰朽。
至今杖屦地，历历传白叟。
欲往从之游，静守一气母。
丹成跨明月，咫尺上南斗。
顿首排天关，丐天解祸纽。
日落寒雁哀，云归暮晶黝。
此意竟何如，乾坤一搔首。

名句书法欣赏

冯时行暂与真赏惬，荣辱已刍狗书法作品欣赏
暂与真赏惬，荣辱已刍狗书法作品

参考注释

真赏

(1).确能赏识。也指真能赏识的人。《南史·王昙首传》：“知音者希，真赏殆絶。” 金元好问《别周卿弟》诗：“苦心亦有孟东野，真赏谁如高蜀州。” 清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“《玉版》於未进时，拓者甚众，世不为重，有真赏者，已知宝爱，近则杳不可得。”

(2).会心的欣赏。宋范仲淹《与谏院郭舍人书》：“又嘉江山满前，风月有旧，真赏之际，使人愉然。”

(3).指值得欣赏的景物。唐蔡文恭《奉和夏日游山应制》：“悠然动睿思，息驾寻真赏。”

荣辱

荣耀和耻辱

荣辱与共

衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》

刍狗

古代祭祀时用草扎成的狗。。《老子》：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。” 魏源本义：“結芻爲狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”。《庄子·天运》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。” 陆德明释文引李颐曰：“芻狗，結芻爲狗，巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。晋刘琨。《答卢谌》诗：“如彼龜玉，韞櫝毁諸。芻狗之談，其最得乎？” 唐李颀。《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 明唐顺之。《读东坡诗戏作》诗：“掃除李杜芻狗語，出入鬼神傀儡門。” 康有为《屠梅君侍御谢官归索诗为别敬赋》之六：“雜學與夷學，視儒若芻狗。”

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