“东西相望二百里，半面未识心相知”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

东西相望二百里，半面未识心相知

释义

名句出处

出自宋代于石的《答吴子真》

全文：
子居金华山之东，我居金华山之西。
东西相望二百里，半面未识心相知。
扳条采荣远莫致，梦中往往或见之。
子持一卷易，我攜一篇诗。
此诗此易世不识，与子共作千年期。
前乎千载事已矣，后乎千载谁是非。
握手论心语未了，松风万壑寒生衣。
山深梦断不可觅，落花耿耿寒梅枝。
起视金华万山顶，惟有白云来去飞。

名句书法欣赏

于石东西相望二百里，半面未识心相知书法作品欣赏
东西相望二百里，半面未识心相知书法作品

参考注释

东西

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋苏轼《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而文王（周文王）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉蔡邕《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分陕餘庆。” 晋陶潜《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐王勃《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣（王涣）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤注：“时涣为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（明帝）欲试以百里，慰祖辞不就。” 宋王禹偁《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。晋崔豹《古今注·舆服》：“ 吴大帝有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子·万章上》。

半面

(1).《后汉书·应奉传》“ 奉少聪明” 李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“ 奉年二十时，尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠於内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年於路见车匠，识而呼之。”后因用以称瞥见一面。《北齐书·杨愔传》：“其聪记强识，半面不忘。” 唐钱起《赠李十六》诗：“半面喜投分，数年钦盛名。”

(2).脸面的一半或部分。明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“停半晌、整花鈿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。”《西游补》第六回：“﹝ 行者 ﹞不住的掩泪，单单露出半面，望着项羽，似怨似怒。”

(3).古代遮面之具。清高士奇《天禄识馀·金罗半面》：“ 元仁宗宴羣臣於长春殿，供事内臣进饌，有咳病，帝恶其不洁，命为叠金罗半面围之，许露两眼，下垂至胸，自是进饌者以此为例。”

(4).半边，旁边。柳青《铜墙铁壁》第十六章：“半面又闪出一个戴大*盖*帽的，胡匪排长马上也立正了。” 柳青《铜墙铁壁》第十六章：“那胡匪兵让他们站在半面，他往地上铺麦草。”

心相

(1).佛教语。指能感知之心。南朝梁慧皎《高僧传·义解五·宝亮》：“如来乘本愿以託生，现慈力以应化，离文字以设教，忘心相以通道。” 唐张说《鄎国长公主碑》：“贝叶真偈，现心相於银钩。” 宋吴处厚《青箱杂记》卷四：“谚曰：‘有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭。’此言人以心相为上也。”

(2).方言。心思，兴趣。《何典》第六回：“人説‘叫化三年，做官无心相’。”

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