| 名句 | 钝根无慧无偈，信必有梵志诗 |
| 释义 | 名句出处出自宋代刘克庄的《村居即事六言十首》 全文： 参考注释钝根(1).佛教语。谓根机愚钝，不能领悟佛法。《法华经·药草喻品》：“正见邪见，利根钝根。” 宋 苏轼 《以玉带施元长老元以衲裙相报次韵》之一：“病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。” (2).泛指缺少灵性。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷九：“诗空谈格调，不主性情， 杨诚斋 道是钝根人所为。” 冰心 《往事（二）》三：“纵是顽石钝根，也要思量万事，何况这些深思善怀的女子？” 无慧白痴。《左传·成公十八年》：“ 周子 有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。” 杜预 注：“不慧，盖世所谓白痴。” 信必谓诚实不欺，必定做到。《管子·八观》：“宪令著明，则蛮夷之人不敢犯；赏庆信必，则有功者劝。”《管子·版法解》：“无遗善，无隐姦，则刑赏信必；刑赏信必，则善劝而姦止。” 梵志(1).梵语意译。指婆罗门。 印度 古代四个种姓之一。《旧唐书·西戎传·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志种姓披白叠以为异。”《翻译名义集·外道》：“婆罗门……其人种类，自云从梵天口生，四姓中胜，独取梵名，惟五 天竺 有，餘国即无。诸经中梵志即同此名。” (2).梵语意译。古 印度 一切“外道”出家者的通称。《大智度论》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔惊。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“初，尊者（ 脇尊者 ）之为梵志师也，年垂八十，捨家染衣。” 宋 陈善 《扪虱新话·＜原道＞闢佛老》：“如《寳云经》所説，菩萨善解回转外道方便。菩萨於外道中化作七梵志、尼犍就学经法，精进勇猛，细密威仪，胜彼外道。” |
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