“况今持盈戒欹器，不使逸豫常从流”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

况今持盈戒欹器，不使逸豫常从流

释义

名句出处

出自宋代李廌的《有怀都下寒食》

全文：
上国兹晨每豫游，仙仗缭绕来瀛洲。
天王高御宝津楼，侍臣壁立环诸侯。
箫韶引风摇树羽，晴波飞影动宸旒。
阑干仙人深雾縠，楼前彩缆系龙舟。
锦标霞举夺日精，万楫竞渡驰蛟虬。
天颜一解四海春，乐岁已忘凶年忧。
况今持盈戒欹器，不使逸豫常从流。
锦帆高张亦佳耳，清汴东注贯扬州。

名句书法欣赏

李廌况今持盈戒欹器，不使逸豫常从流书法作品欣赏
况今持盈戒欹器，不使逸豫常从流书法作品

参考注释

持盈

保守成业。语本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《国语·越语下》：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。” 韦昭注：“持，守也。盈，满也。”《后汉书·蔡邕传》：“心恬澹於守高，意无为於持盈。” 唐刘禹锡《上门下裴相公启》：“然持盈之术，古所难也。” 清魏源《圣武记》卷九：“俾后御民者咸知懔朽索，戒持盈。”

欹器

古代一种倾斜易覆的盛水器。水少则倾，中则正，满则覆。人君可置于座右以为戒。《荀子·宥坐》：“ 孔子观於鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问於守庙者曰：‘此为何器？’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’” 杨倞注：“欹器，倾欹易覆之器。宥，与‘右’同。言人君可置於坐右以为戒也。” 北周庾信《周祀宗庙歌·皇夏》：“欹器防满，金人戒言。”

不使

不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军伊吾之野，以虑三族之外，果破凉州，祸乱至今。”

逸豫

闲适安乐

忧劳可以兴国,逸豫可以忘身,自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》

从流

(1).随着水流；顺着水流。《楚辞·九章·哀郢》：“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。” 汉刘向《列女传·阿谷处女》：“婢子授子贡觴，迎流而挹之，投而弃之，从流而挹之，满而溢之。” 南朝梁吴均《与朱元思书》：“风烟俱浄，天山共色，从流飘荡，任意东西。”

(2).引申为随顺俗流。《楚辞·离骚》：“固时俗之从流兮，又孰能无变化？” 汉刘向《九叹·怨思》：“顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷。” 南朝梁武帝《游钟山大爱敬寺》诗：“从流既难反，弱丧谓不然。”

(3).见“ 从諫如流 ”。

(4).按流放之罪处理。《周书·宣帝纪》：“见囚死罪竝降从流，流罪从徒，五岁刑已下悉皆原宥。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。