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名句

八法心传齐帝学，万年奎画与天长

释义

名句出处

出自宋代袁说友的《拟咏展观太上皇帝御书》

全文：
龙颜只肃阅尧章，宝轴神毫赫有光。
八法心传齐帝学，万年奎画与天长。
袭藏肯比唐三杰，墨妙尤卑晋二王。
舜治方隆定于一，区区发问陋梁襄。

名句书法欣赏

袁说友八法心传齐帝学，万年奎画与天长书法作品欣赏
八法心传齐帝学，万年奎画与天长书法作品

参考注释

八法

(1).周代管理百姓的通法。《周礼·天官·大宰》：“以八灋治官府：一曰官属，以举邦治；二曰官职，以辨邦治；三曰官联，以会官治；四曰官常，以听官治；五曰官成，以经邦治；六曰官灋，以正邦治；七曰官刑，以纠邦治；八曰官计，以弊邦治。”《南史·宋武帝纪》：“九伐之道既敷，八法之化自理。”

(2). 明初吏部考察官吏，不称职的分老疾、疲软、贪酷、不谨四项。成化时加才力不及一项。清代分贪、酷、疲软无为、不谨慎、年老、有疾、浮躁、才力不足八种情况，而分别加以处置，称八法。《清会典·吏部·考功清吏司》：“纠以八法：曰贪，曰酷，曰罢软无为，曰不谨，曰年老，曰有疾，曰浮躁，曰才力不及。”参阅清章学诚《丙辰札记》。清唐孙华《寿王冰庵太守五十韵》：“九閽深詄荡，八法长奸欺。”

(3).汉字笔画有侧(点)、勒(横)、努(直)、趯(钩)、策(斜画向上)、掠(撇)、啄(右边短撇)、磔(捺)，谓之八法。多以指书法。南朝宋鲍照《飞白书势铭》：“超工八法，尽奇六文。” 唐沉传师《次潭州酬唐侍御姚员外题示》诗：“鏘金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。” 清冯桂芬《顾南林年丈七十寿序》：“工诗文，精八法，尤长径尺外大字。”

心传

(1) 禅宗指不立文字,不依经卷,以师徒心心相印传授佛法

(2) 泛指世世代代相传的学说

帝学

即国学。国家所设立的学校。《孔丛子·问军礼》：“天子使有司以特牲告社，告以所征之事而受命焉，奠于帝学以受成。”《文选·蔡邕＜郭有道碑文＞》：“遂考览六经，探综图纬；周流华夏，随集帝学。” 李周翰注：“帝学，国学也。” 元宫天挺《范张鸡黍》楔子：“为此来就帝学，未及数年，选居上馆，声动朝廷。”

万年

极其久远的年代

奎画

指帝王的墨迹。宋张淏《云谷杂记》卷三：“ 光宗因大书‘神泉’二字遗之，云：‘持归，随意凿一泉。’……奎画今刻之泉上。” 元李冶《敬斋古今黈拾遗》卷一：“世以祕监为奎府，御书为奎画，谓奎宿主文章也，故宋有奎文阁、宝奎楼之称。” 清厉鹗《开浚西湖碑记》：“天章奎画，照映湖山。”

与天

谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”

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