名句 | 对越乾乾矢素衷,更临禋祀愓渊冲 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《冬至斋居》 全文: 参考注释对越(1).犹对扬。答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》:“济济多士,秉 文 之 德 ;对越在天,骏奔走在庙。” 王引之 《经义述闻·毛诗下》:“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬,言对扬 文 武 在天之神也……扬、越一声之转。” 汉 班固 《典引》:“亦犹於穆猗那,翕纯皦绎,以崇严祖考,殷荐宗配帝,发祥流庆,对越天地者。” 宋 苏辙 《论明堂神位状》:“今者皇帝陛下对越天命,逾年即位。” (2).指帝王祭祀天地神灵。 晋 刘琨 《劝进表》:“臣闻天生蒸人,树之以君,所以对越天地,司牧黎元。”《宋史·礼志二》:“当愁惨之际,行对越之仪,臣等实虑上帝之弗歆。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定四年》:“天子亲祀郊庙,所以通精诚,逆福釐,生蒸民,阜万物,百王不易之礼也。宜讲求故事,对越以格纯嘏。” 乾乾(1).自强不息貌。《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。” 孔颖达 疏:“言每恒终竟此日,健健自强,勉力不有止息。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗:“留为鑑中铭,晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《静学斋赋》:“旦潜心於冲漠兮,夕重之以乾乾。” (2).敬慎貌。《文选·张衡<东都赋>》:“勤屡省,懋乾乾。” 薛综 注:“乾乾,敬也。” 三国 魏 曹植 《武帝诔》:“乾乾庶事,气过 方叔 。” 素衷平素的心意。 唐 元稹 《莺莺传》:“慢脸含愁态,芳辞誓素衷。” 禋祀(1).古代祭天的一种礼仪。先燔柴升烟,再加牲体或玉帛于柴上焚烧。《周礼·春官·大宗伯》:“以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。” 郑玄 注:“禋之言烟。 周 人尚臭,烟气之臭闻者。槱,积也……三祀皆积柴、实牲体焉。或有玉帛燔燎,而升烟所以报阳也。” 孙诒让 正义:“窃以意求之,禋祀者盖以升烟为义,实柴者盖以实牲体为义,槱燎者盖以焚燎为义。礼各不同,而礼盛者得下兼其燎柴则一。”《汉书·礼乐志》:“﹝《郊祀歌》十九章﹞恭承禋祀,温豫为纷,黼绣周张,至神至尊。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》:“固禋祀之殊礼,名号之秘祝,祀天之壮观矣。” (2).泛指祭祀。《左传·桓公六年》:“故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。” 杜预 注:“禋,絜敬也。” 孔颖达 疏:“《释詁》云:‘禋,敬也。’故以禋为絜敬。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“夫福非足恭所请也,祸非禋祀所禳也。” 姚华 《曲海一勺·骈史上》:“世世子姓,秩然昭穆,一堂禋祀,千叶配享。” 渊冲亦作“ 渊冲 ”。渊深冲淡。《文选·陆机<皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗>》:“茂德渊冲,天姿玉裕。”冲,一本作“ 冲 ”。 张铣 注:“冲,深也。言茂盛之德如渊之深。” 宋 秦观 《代贺皇太后生辰表》:“渊冲自乎生知,慈惠本乎天纵。” 明 宋濂 《<吴潍州文集>序》:“呜呼,法之固堪法,其能以易致哉!然而渊冲之容,可以揽结,雄毅之气,可以掇拾。” 见“ 渊冲 ”。 |
随便看 |
|
诗词名句大全包含1593047条名句词条,基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析,是语文学习及写作的有利工具。