“智略如君宜有用，周行指日看来归”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

智略如君宜有用，周行指日看来归

释义

名句出处

出自宋代吴芾的《和闾丘莘叟》

全文：
此时狂敌合灰飞，致我天王下紫微。
士马生风增锐气，旌旗蔽日耀皇威。
愧无一策裨黄屋，滥逐千官扈赭衣。
智略如君宜有用，周行指日看来归。

吴芾智略如君宜有用，周行指日看来归书法作品欣赏
智略如君宜有用，周行指日看来归书法作品

才智与谋略。《六韬·上贤》：“无智略权谋，而重赏尊爵之。”《宋书·王叡传》：“ 叡字元德 ……果敢有智略，武帝甚知之。” 宋司马光《将军行》：“自言不喜读兵法，智略何必求孙吴。” 清俞樾《茶香室续钞·韩槖驼》：“其子少病傴，号韩槖驼，颇有智略。”

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(1).大路。《诗·小雅·大东》：“佻佻公子，行彼周行。” 朱熹集传：“周行，大路也。”

(2). 周官的行列。《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，寘彼周行。” 毛传：“行，列也。思君子，官贤人，置周之列位。”后用以泛指朝官。唐王维《请施庄为寺表》：“ 元圣中兴，羣生受福，臣至庸朽，得备周行。” 清吴伟业《通元老人龙腹竹歌》：“京师公卿谁旧识？与君异国共周行。”

(3).至善之道。《诗·小雅·鹿鸣》：“人之好我，示我周行。” 毛传：“周，至；行，道也。” 马瑞辰通释：“ 郑注《莱誓》云：‘至，犹善也。’是知＜传＞训‘周行’为‘至道’，即善道也。郑注《乡饮酒礼》引《诗》云：‘嘉宾示我以善道’，义与毛合。”

(1).巡行；绕行。汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》：“﹝ 禹 ﹞即天子之位，三载考功，五年改定，周行天下，归还大越。” 汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“周行数里，仰不见日。” 宋陆游《上书乞祠辄述鄙怀》诗：“飘然去周行，湖海抱沉疾。” 明高启《胡应炎传》：“僧不知为计，周行视城曰：‘是城龟形也。’”

(2).循环运行。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。” 北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“须臾，宰羊为炙，先行至客，一臠入口，便下皮内周行徧体，痛楚号叫。” 李大钊《时》：“天运人生，周行不息。”

犹不日。谓为期不远。三国魏曹植《应诏》诗：“弭节长騖，指日遄征。” 唐韩愈《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨餐。” 明蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“公急出，则客去远。闻其故，惊颜如土，大哭曰：‘此祸水也，指日赤吾族矣！’” 陈毅《潜艇上留题》诗：“大哉新中国，指日富且强。”

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