| 名句 | 天寒十指堕弓刀，底用空言如挟纩 |
| 释义 | 名句出处出自宋代朱继芳的《读黄玉溪汤婆传》 全文： 参考注释十指(1).十个手指。《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近於掌上之十指。” (2).借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“新朝百战方得 河 南，乃对功臣举手云：‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丁前溪》：“自若去后，次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指，为妾驱使。” (3).指十个足趾。详“ 十指仓 ”。 (4).十个要旨。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事变之博，无不有也。虽然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。” 空言(1).谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。” 晋 卢谌 《览古》诗：“ 秦 人来求市，厥价徒空言。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。” (2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞 索隐：“空言，谓褒贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 孟子 虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。” 明 梅之熉 《＜古今谭概＞叙》：“士君子得志则见诸行事，不得志则託诸空言。” 挟纩(1).披着绵衣。亦以喻受人抚慰而感到温暖。《左传·宣公十二年》：“ 申公巫臣 曰：‘师人多寒。’王巡三军，拊而勉之，三军之士皆如挟纊。” 杜预 注：“纊，绵也。言説（悦）以忘寒。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“霑恩抚循，寒士挟纊。” 明 梅鼎祚 《玉合记·逆萌》：“管取春温如挟纊，组练三千。” 清 秋瑾 《日本服部夫人属作日本海军凯歌》：“貔貅海上军容壮，冒雪凌霜如挟纊。” (2).把丝绵装入衣衾内，制成绵袍、绵被。 明 宋应星 《天工开物·造绵》：“其治丝餘者，名锅底绵，装绵衣衾内以御重寒，谓之挟纊。” |
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