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名句

灵府有天游，环中真道枢

释义

名句出处

出自宋代杨时的《遗怀》

全文：
君子虽自严，至洁宜若污。
昭昭揭日月，所向将蝟如。
天地一阱中，逼仄身亦孤。
游世在虚己，浩荡与时俱。
灵府有天游，环中真道枢。

名句书法欣赏

杨时灵府有天游，环中真道枢书法作品欣赏
灵府有天游，环中真道枢书法作品

参考注释

灵府

(1).指心。《庄子·德充符》：“故不足以滑和，不可入於灵府。” 成玄英疏：“灵府者，精神之宅，所谓心也。”《淮南子·俶真训》：“是故圣人託其神於灵府而归於万物之初。” 唐元稹《去杭州》诗：“与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。” 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“降及种人失力，而文事亦共零夷，至大之声，渐不生于彼国民之灵府。”

(2).上古神话中苍帝之庙。《史记·五帝本纪》“正月上日，舜受终於文祖。” 司马贞索隐引《尚书帝命验》：“五府，五帝之庙。苍曰灵府，赤曰文祖。” 张守节正义引《尚书帝命验》注曰：“ 灵府者，苍帝灵威仰之府，名曰灵府。”

(3).指神灵仙道的住所。《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》：“既捨伊腯，致精灵府。” 隋江总《摄山栖霞寺碑》：“盖闻天有神宫，地云灵府。” 唐裴铏《传奇·封陟》：“仙山灵府，任意追游。” 殷夫《放脚时代的足印》诗：“我有一个希望，戴着诗意的花圈，美丽又庄朴，在灵府的首座。”

(4).住宅的美称。宋陆游《寄邓公寿》诗：“高标瑶树与琼林，灵府清寒出苦吟。海内十年求识面，江边一见即论心。” 清金农《秋雨小止杂书遣怀简陈学士》诗之三：“縹緲王屋西，昨秋踵灵府。”

天游

亦作“ 天游 ”。1.谓放任自然。《庄子·外物》：“胞有重閬，心有天游。室无空虚，则妇姑勃豀；心无天游，则六凿相攘。” 郭象注：“游，不係也。” 成玄英疏：“虚空，故自然之道游其中。” 金宇文虚中《滕惇礼斋心阁》诗：“老夫未涉天游趣，三復《南华》第四篇。” 清金农《樊口》诗：“尘祛持隐诀，松卧恣天游。”

(2).指帝王的游幸活动。北齐袁奭《从驾游山》诗：“天游响仙蹕，春望动神衷。” 唐沉佺期《初冬从幸汉故青门应制》诗：“天游戒东首，怀昔驻龙轩。” 唐储光羲《述华清宫》诗之三：“羣方趋顺动，百辟随天游。”

(3).谓在天空遨游。明刘基《吊祖豫州赋》：“大鹏天游兮，燕雀谓女奚为？” 郭沫若《恢复》诗：“当我的病是在危笃的时候，我曾希望过有把犀利的匕首，或者是一管灵巧的手*枪，那我的灵魂也曾早赋天游。”

见“ 天游 ”。

环中

(1).圆环的中心。庄子用以比喻无是非之境地。《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。” 郭象注：“夫是非反覆，相寻无穷，故谓之环。环中，空矣；今以是非为环而得其中者，无是无非也。无是无非，故能应夫是非。是非无穷，故应亦无穷。”《旧唐书·李德裕传论》：“泯是非於度外，齐彼我於环中。” 续范亭《自*慰》诗：“未竭长弘血，且住比干心。忘年并忘义，逍遥任环中。”

(2).借喻灵空超脱的境界。唐司空图《二十四诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。”

(3).犹言范围之内，掌握之中。《战国策·赵策一》：“ 秦与梁为上交，秦祸案环中赵矣。” 鲍彪注：“此言秦视赵在其度内，如物在环中。”“环中”，一本作“攘於”。《梁书·武帝纪上》：“公受言本朝，轻兵赴袭，縻以长算，制之环中。”

真道

犹真理。旧时常指道教或其他宗教的教义。南朝梁陶弘景《冥通记》卷二：“所以真道不交乎世，神仙罕游人间，正为此耳。” 唐康骈《剧谈录·严使君遇终南山隐者》：“ 大中末，建州刺史严士则本穆宗朝为尚衣奉御，颇好真道。” 太平天囯洪仁玕《英杰归真叙》：“抑或有心怀疑义者欲寻其绪而识其端，不遇解释之人而疑终莫袪，无怪乎真道日在天下而真理终不明於人心也。”

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