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名句

道丰泽衍今甫大，天理报施宁欺予

释义

名句出处

出自宋代廖行之的《和杨公维二首》

全文：
子云家无儋石储，日有载酒过门闾。
道丰泽衍今甫大，天理报施宁欺予。
我惭投李得珍贶，俗眼快翫真璠玙。
何当急走问奇字，报语姑以先勤渠。

名句书法欣赏

廖行之道丰泽衍今甫大，天理报施宁欺予书法作品欣赏
道丰泽衍今甫大，天理报施宁欺予书法作品

参考注释

丰泽

(1).丰沛的雨水。汉王粲《公宴》诗：“昊天降丰泽，百卉挺葳蕤。” 唐李华《含元殿赋》：“太史来告，卿云勃兴，洒丰泽於生人，答上玄之休徵。”

(2).指充足的水分。唐李行修《请置诗学博士书》：“犹草木之丰泽，渐乎根，被乎枝叶，上下无滞气，内外无遁情。”

(3).丰厚的德泽。《晋书·乐志上》：“元首聪明，股肱忠，树丰泽，扬清风。” 南朝宋颜延之《和谢灵运》：“皇圣昭天德，丰泽振沉泥。” 唐储光羲《贻王侍御出*台掾丹阳》诗：“丰泽耀纯仁，八方晏黔庶。”

(4).丰满而润泽。《红楼梦》第二八回：“ 寳釵原生的肌肤丰泽。” 康有为《广艺舟双楫·卑唐》：“吾最爱殷令名书《裴镜民碑》，血肉丰泽。” 姚华《曲海一勺·述旨》：“小令数语，常若丰泽，套词连章，自成机杼。”

天理

(1) 自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

(2) 宋代的理学家认为封建伦*理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

(3) 道义

(4) 天性

报施

亦作“ 报嗣 ”。1.语出《左传·僖公二十四年》：“报者倦矣，施者未厌。” 杜预注：“施，功劳也，有劳则望报过甚。”后以“报施”谓报答；赐予。《史记·伯夷列传》：“天之报施善人，其何如哉？”《后汉书·西南夷传·莋都》：“蛮夷贫薄，无所报嗣。愿主长寿，子孙昌炽。” 唐柳宗元《睢阳庙碑》：“恩加而感，则报施之常道。”《明史·贵州土司传·贵阳》：“自是每岁贡献不絶，报施之隆，亦非他土司所敢望也。”

(2).犹报应。宋秦观《李固论》：“视国之理乱，则知君臣之贤不肖。以二汉论之，报施之道其不殊也如此，然则为君臣者可不戒哉！” 清袁枚《随园随笔·章惇报施》：“ 章惇二弟九孙，皆及第。王曾、富弼无子，人以为姦臣、贤臣报施之不公。” 鲁迅《集外集拾遗补编·书苑折技》：“虽穿凿疑似之説，然於报施之理，似亦不爽。”

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