“耻把精神虚作弄，肯将才力妄施为”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

耻把精神虚作弄，肯将才力妄施为

释义

名句出处

出自宋代邵雍的《六十三吟》

全文：
行年六十三风气，齿发虽衰志未衰。
耻把精神虚作弄，肯将才力妄施为。
愁闻刮骨声音切，闷见吹毛智数卑。
珍重至人尝有语，落便宜是得便宜。

邵雍耻把精神虚作弄，肯将才力妄施为书法作品欣赏
耻把精神虚作弄，肯将才力妄施为书法作品

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

故意开玩笑,使人为难;耍弄;戏弄

才华;智力

才力应难跨数公,凡今谁是出群雄。——唐· 杜甫《戏为六绝句(之四)》

一代宗师才力薄,望溪文集阮亭诗。—— 清· 袁枚《仿元遗山论诗》(之一)

才力超群

(1).随便施与恩惠。《庄子·让王》：“然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎！” 清曾国藩《答刘孟容书》：“不知其分而妄施焉，过乎仁，其流为墨；过乎义，其流为杨。”

(2).犹乱加。北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“不可妄施人子，况储君乎？” 清李渔《闲情偶寄·种植·紫薇》：“人能以待紫薇者，待一切草木；待一切草木者，待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义矣。” 郭沫若《青年哟，人类的春天》：“克服自己的暴力，不以妄施于人。”

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