“木雁一篇须记取，致身才与不才间”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

木雁一篇须记取，致身才与不才间

释义

名句出处

出自唐代白居易的《偶作》

全文：
篮舁出即忘归舍，柴户昏犹未掩关。
闻客病时惭体健，见人忙处觉身闲。
清凉秋寺行香去，和暖春城拜表还。
木雁一篇须记取，致身才与不才间。

名句书法欣赏

白居易木雁一篇须记取，致身才与不才间书法作品欣赏
木雁一篇须记取，致身才与不才间书法作品

参考注释

木雁

《庄子·山木》载：庄子行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐；后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于庄子：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？” 庄子笑曰：“ 周将处乎材与不材之间。”这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以“木雁”比喻有才与无才。《南史·刘穆之檀道济等传论》：“ 道济始因録用，故得忘瑕；晚困大名，以至颠覆。韶祗克传胤嗣，其木雁之间乎。” 唐权德舆《八音诗》：“木雁才不才，吾知《养生主》。” 宋黄庭坚《赠无咎八音歌》：“木雁两不居，相期无待游。” 清陈大章《戊子生日书怀》诗：“熊鱼自古难兼味，木雁中间可置身。”

一篇

(1).古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》：“圣人一尺之帛，一篇之书。” 汉王充《论衡·本性》：“如此则性各有阴阳，善恶在所养焉，故世子作养书一篇。” 唐元稹《酧白学士代书》诗：“一篇从日下，双鲤送天涯。” 金元好问《遣兴》诗：“一篇诗遣兴，三醆酒扶头。”

(2).全篇。晋陆机《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四：“此是一篇纲领。”

记取

牢记教训、嘱咐等

记取这个血的教训

身才

(1).指才能。《北史·赵彦深传》：“﹝ 彦深 ﹞讽朝廷以子叔坚为中书侍郎，颇招物议。时冯子琮子慈明、祖珽子君信并相继居中书，故时语云：‘ 冯祖及赵，秽我凤池。’然叔坚身才最劣。”

(2).身材。身体的高矮胖瘦。才，通“ 材 ”。《全元散曲·红绣鞋》：“柳眉杏脸桃腮，不长不短俏身才。” 明汤显祖《邯郸记·西谍》：“小番儿身才轻巧，小番儿口舌阑番。”

不才

没有才能的人。对自己的谦称

不才往常见人读佛经,什么“色即是空,空即是色”,这种无理之口头禅,常觉得头昏脑闷。——《老残游记》

至于不孚之病,则尤不才为甚。——明·宗臣《报刘一丈书》

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