“五百年间无识者，扶桑佛法一枝梅”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

五百年间无识者，扶桑佛法一枝梅

释义

名句出处

出自宋代释师范的《天神二首》

全文：
天下梅花主，扶桑文字祖。
这个正*法眼，云门答道普。
菅君本不假凡胎，直自灵山会上来。
五百年间无识者，扶桑佛法一枝梅。

名句书法欣赏

释师范五百年间无识者，扶桑佛法一枝梅书法作品欣赏
五百年间无识者，扶桑佛法一枝梅书法作品

参考注释

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

无识

不懂；无知。《孙子·九地》：“易其事，革其谋，使人无识。” 张预注：“使人不可知也。”《荀子·法行》：“怨人者穷，怨天者无识。” 杨倞注：“无识者，不知天命也。”《法苑珠林》卷一一二引《沙弥尼戒经》：“心闭意塞，世世愚痴，不值大道，其心无识。”

没有标记。识，通“ 誌 ”。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“路曼曼其无端兮，周容容而无识。” 洪兴祖补注：“识，音志。”

扶桑

(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物

(2) 神话中的树木名

汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方

扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》

行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》

(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称

扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》

扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》

赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》

佛法

(1) 佛教的教义

(2) 佛所具有的法力

一枝

(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋张华《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。唐杜甫《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋曾巩《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清方文《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”

(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头一枝，看看师灭矣。” 宋秦观《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝惠林出，一派智海分。” 清郑燮《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”

(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着范贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为蔡乡导。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。