“玉尘谈玄，叹坐客、多少风流名胜”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

玉尘谈玄，叹坐客、多少风流名胜

释义

名句出处

出自宋代姜夔的《湘月》

全文：
起幽适。
丙午七月既望，声伯约予与赵景鲁、景望、萧和父、裕父、时父、恭父大舟浮湘，放乎中流。
山水空寒，烟月交映，凄然其为秋也。
坐客皆小冠綀服，或弹琴、或浩歌、或自酌、或援笔搜句。
予度此曲，即念奴娇之鬲指声也，于双调中吹之。
鬲指亦谓之过腔，见晁无咎集。
凡能吹竹者，便能过腔也。
五湖旧约，问经年底事，长负清景。
暝入西山，渐唤我、一叶夷犹乘兴。
倦网都收，归禽时度，月上汀洲冷。
中流容与，画桡不点清镜。
谁解唤起湘灵，烟鬟雾鬓，理哀弦鸿阵。
玉尘谈玄，叹坐客、多少风流名胜。
暗柳萧萧，飞星冉冉，夜久知秋信。
鲈鱼应好，旧家乐事谁省。

名句书法欣赏

姜夔玉尘谈玄，叹坐客、多少风流名胜书法作品欣赏
玉尘谈玄，叹坐客、多少风流名胜书法作品

参考注释

玉尘

(1).即玉屑。古代传说中仙家的食物。《渊鉴类函·道部·仙二》引汉刘向《列仙传》：“一叟曰：‘君输我瀛洲玉尘九斛，阿母疗髓凝酒四钟。’” 晋葛洪《抱朴子·金丹》：“ 綺里丹法：先飞取五石玉尘，合以丹砂汞，内大铜器中煮之。百日五色，服之不死。” 南朝梁何逊《七召》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。”

(2).喻雪。唐白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》诗：“漠漠復雰雰，东风散玉尘。” 宋陆游《雪后寻梅偶得绝句》之二：“定知謫堕不容久，万斛玉尘来聘归。”《群音类选·断发记·淑英走雪》：“我只见洒玉尘，滚银沙，满空鸞鹤，顷刻里青山已老。”

(3).喻花瓣。唐张籍《同严给事闻唐昌观玉蕊近有仙过因成绝句》之一：“千枝花里玉尘飞，阿母宫中亦见稀。” 宋向子諲《水调歌头·赵伯山席上见梅》词：“只恐邻笛起，化作玉尘飞。”

(4).指茶叶粉末。唐白居易《游宝称寺》诗：“酒嬾倾金液，茶新碾玉尘。” 宋陆游《烹茶》诗：“兎甌试玉尘，香色两超胜。”

(5).喻小水珠。宋杨万里《观荷上雨》诗：“细雨霑荷散玉尘，聚成颗颗小珠新。”

谈玄

(1).谈论玄理。南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“ 王夷甫容貌整丽，妙於谈玄。” 范文澜《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝士大夫有谈玄（玄学也是一种麻醉剂）的习惯。”

(2).谈论宗教义理。唐道宣《续高僧传·义解十一·灵润》：“加以性*爱林泉，捐诸名利，弊衣麤食，谈玄为本。”

(3).玄学内容之一。吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“ 唐人讲的玄学内容仍不出于三玄，而且分开来讲，称《易经》为‘真玄’，《老子》为‘虚玄’，《庄子》为‘谈玄’。”

坐客

看客,观众

坐客乃西顾而叹。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

多少

(1) 指量度或数量大小

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

你有多少钱

(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)

按多少钱一里收费

(3) 稍微

天气多少有些变化

(4) 疑问代词

(5) 问数量

正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》

(6) 表示不定的数量

最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有色*情特点或色*情上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

名胜

以古迹或风景著名的地方：山水名胜｜名胜古迹。

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