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名句 束带趋承明,惕惕戒晨昏
释义

名句出处

出自明代申佳允的《自序》

全文:
凄凄风雨夕,俯仰更谁论。
束带趋承明,惕惕戒晨昏
爰览山川胜,春晴照白门。
荡然天地在,庶几吾道存。
睥睨浮云意,啸歌金石文。
慷慨随所如,形骸若为珍。
此行殊寥廓,玉汝以渊源。

参考注释

束带

(1) 腰带一类的带子

(2) 指整饰衣冠

束带立于朝

趋承

亦作“趍承”。1.指就教,接受教益。 宋 王安石 《谢林中舍启》:“顾惟幸会之多,曾是趍承之晚。” 宋 曾巩 《与刘沆龙图启》:“未卜趋承,更增慕恋。” 清 赵翼 《谒补山制府奉呈》诗:“趋承能不心倾尽,半为勋高半谊敦。”

(2).侍奉;侍候。 明 张居正 《元日望阙》诗:“北闕朝元忆往年,趋承长在日华边。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“初日还强勉趋承,以后打熬不过,半眠半起。”《清史稿·世祖纪二》:“隆恩罔极,高厚莫酬,朝夕趋承,冀尽孝养。”

(3).趋附奉承。 宋 周煇 《清波别志》卷上:“迨至 政 宣 间,一时权倖皆自此进,气燄赫然,都总管反趋承之不暇。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“ 同父 挥金如土,毫无恡澁。妓家见他如此,百倍趋承。”《二十年目睹之怪现状》第五二回:“你想,督办要娶姨太太,那一个不趋承巴结?”

(4).引申为迎合。 李大钊 《真理之权威》:“吾为爱真理故,而不敢有所附和唯阿,以趋承此社会。”

惕惕

忧劳;恐惧

心焉惕惕

戒晨

报晓警睡。《周礼·地官·鼓人》“凡军旅夜鼓鼜” 汉 郑玄 注:“《司马法》曰:‘昬鼓四通为大鼓,夜半三通为戒晨,旦明五通为发昫。’”原作“晨戒”,据 阮 校改正。 宋 冯可迁 《<对床夜语>序》:“时将夜半,翦烛疾读,不能去手,大类 葛常之 《韵语阳秋》,鸡戒晨而毕。”参见“ 戒旦 ”。

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更新时间:2024/9/5 22:29:58