| 名句 | 忽学老迂为放笔，却嫌全未悟根尘 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《仿倪云林秋亭嘉树并题以诗·其四》 全文： 参考注释放笔(1).纵笔。 唐 杜甫 《戏为双松图歌》：“已令拂拭光凌乱，请公放笔为直干。” 清 金农 《吴丈弘谟携酒过寓园竹间对酌长句奉酬》诗：“欲乞放笔写万个，目接厓谷心坰郊。” (2).搁笔。 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“僕倘有言谈，仍当写寄，决不以偶一不登而放笔也。” 根尘佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根；根之所取者，谓之尘。合称根尘。《楞严经》卷五：“根尘同源，缚脱无二。” 唐 王维 《能禅师碑》：“至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成，即凡成圣。” 宋 苏轼 《次韵定慧长老守钦见寄》之四：“根尘各清浄，心境两奇絶。” 清 黄宗羲 《泽望黄君圹志》：“深恨释氏根尘洗涤未浄。” |
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