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名句

普陀见真相，淑德温柔，更比嫦娥又何异

释义

名句出处

出自宋代佚名的《洞仙歌》

全文：
潭潭仙隐，婺宿光联地。
喜见门阑蔼佳气。
对芳辰，诮一似、王母会瑶池，又却是、夫人诞生明世。
普陀见真相，淑德温柔，更比嫦娥又何异。
小春吉月，日数推来，成七四好景，杯觞须记。
况荣贵，见青紫满门，争戏舞莱衣，祝千秋岁。

名句书法欣赏

佚名普陀见真相，淑德温柔，更比嫦娥又何异书法作品欣赏
普陀见真相，淑德温柔，更比嫦娥又何异书法作品

参考注释

普陀

中国佛教四大名山之一。梵语补陀落迦 (Potalaka)的省音译。在今浙江省普陀县，属舟山群岛。古称梅岑山，传说汉方士梅福在此炼丹。五代后梁时，日僧慧锷从五台山请观音圣像回国，为大风所阻，于此山建“不肯去观音院”，是为“观音道场”之始。后人又据《华严经·入法界品》，附会为善才参访观音菩萨的补陀落迦山。《四溟诗话》卷四引唐安庆王《西池送月泉上人归南海》诗：“天开达摩井，云护普陀巖。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“等到六月里，那位蒯老太太照例是要带了合家人等到普陀烧香的。”参阅《翻译名义集·众山》。

真相

(1).佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“ 修梵寺有金刚，鳩鸽不入，鸟雀不栖，菩提达摩云：‘得其真相也。’” 唐李贺《听颖师弹琴歌》：“ 竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅《且介亭杂文·关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。”

(2).谓实任宰相。宋徐度《却扫编》卷下：“今岁便当登第，十餘年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相，晚年当以使相终。”

(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。唐白居易《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，俾陈绘事，真相儼若，玄风穆如。” 唐慧能《坛经·机缘品》：“过数日塑就，真相可高七寸，曲尽其妙。”

淑德

美德。《汉书·王莽传中》：“昔齐太公以淑德累世，为周氏太师，盖予之所监也。”《后汉书·崔寔传》：“母有母仪淑德，博览书传。” 唐裴铏《传奇·崔炜》：“ 田夫人淑德美丽，世无儔匹，愿君子善奉之，亦宿业耳。” 明刘基《鸡鸣曲》：“ 齐妃播淑德，感彼虫薨薨。”

温柔

温顺体贴

性情温柔

嫦娥

(1) 又作“姮娥”。传说中后羿的妻子,后从人间飞升到月亮。

羿请不死之药于西王母, 嫦娥窃之以奔月。——《搜神记》

(2) 后比喻美女

何异

用反问的语气表示与某物某事没有两样。汉贾谊《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋张协《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明刘基《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛泽*东《向国*民*党的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异**。”

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