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名句

所喜玳筵重启日，还当璧月再圆时

释义

名句出处

出自宋代陈造的《交割州事致语口号》

全文：
一时律吕韵金丝，用播中和乐职诗。
所喜玳筵重启日，还当璧月再圆时。
伊凉聒夜铿千杖，兰蕙回春艳十眉。
明日酒醒还得句，东游夸与大堤儿。

名句书法欣赏

陈造所喜玳筵重启日，还当璧月再圆时书法作品欣赏
所喜玳筵重启日，还当璧月再圆时书法作品

参考注释

玳筵

玳瑁筵。隋江总《今日乐相乐》诗：“綺殿文雅遒，玳筵欢趣密。” 宋朱熹《鹧鸪天·江槛》词：“酒阑江月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。” 元王实甫《西厢记》第二本第二折：“今日个东阁玳筵开，煞强如西厢和月等。”《金*瓶*梅词话》第七八回：“正面设石崇锦帐围屏，四下舖玳筵广席。”

当璧

《左传·昭公十三年》：“初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事於羣望，而祈曰：‘请神择於五人者，使主社稷。’乃徧以璧见於羣望，曰：‘当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？’既，乃与巴姬密埋璧於大室之庭，使五人齐，而长入拜…… 平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽。” 杨伯峻注：“厌同压。压纽即当璧。”后以“当璧”喻立为国君之兆。《魏书·肃宗纪》：“皇曾孙故临洮王寳暉世子釗，体自高祖，天表卓异，大行平日养爱特深，义齐若子，事符当璧。”《北齐书·幼主纪》：“ 文宣因累世之资，膺乐推之会，地居当璧，遂迁魏鼎。” 唐元稹《楚歌》之一：“ 楚人千万户，生死繫时君。当璧便为嗣，贤愚安可分。” 清吴伟业《读端清郑世子传》诗：“当璧辞真王，累疏诚恳惻。”亦指继承帝位。《宋书·萧惠开传》：“ 湘东太祖之昭，晋安世祖之穆，其於当璧，并无不可。”《梁书·元帝纪》：“吾尝梦主上遍见诸子，至湘东王，手脱帽授之。此人后必当璧，卿其行乎！” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“ 荣为盟主，穆亦拜荣，於是密议长君诸王之中，不知谁应当璧。”

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