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名句 世尘千劫都磨尽,独有诗缘渺亡极
释义

名句出处

出自宋代程珌的《代上杨诚斋》

全文:
杜陵已醉老坡仙,生后百年恨不及。
那知开眼大江西,突兀见公正冠帻。
凛然清风不可攀,千载懦夫毛骨粟。
暇时略吐胸中云,坐使九霄成五色。
未辨执乐三千指,不计酒材七百石。
落然收宝入丹田,归省庐阜千寻碧。
那知城裹住相如,但信城东有太白。
一时馀子皆鷁退,家有诸郎傅正胍。
世尘千劫都磨尽,独有诗缘渺亡极
天欲留公在世间,管领风月长为客。
彩凤一鸣天地静,安得微吟容晚出。
巨止青山吞泽芥,许投顽石博拱璧。
先丘宰木已参天,幽碣未刊但惕夕。
鲁山四绝先李文,谊贯幽胆光存殁。
先生匹素不可辜,傥得烟云生勃郁。
化为匹锦授丘迟,磨钝为铦希万一。
要是人贫常熟书,非关卖菜复求益。
讵敢限字如昔闻,小大当唯意所适。
庶几挂在露寒堂,琅然一读意一释。
不须点白鱠松鲈,解衣卧听歌赤壁。

参考注释

世尘

(1).尘世;人间。 唐 王昌龄 《题朱炼师山房》诗:“叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。”《天雨花》第五回:“这般隐弊谁能测,真是天星降世尘。”

(2).指世俗之事。 唐 杜甫 《别赞上人》诗:“还为世尘婴,颇带顦顇色。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》:“弟子隐志不坚,为世尘牵引,有违明训。”

千劫

(1).佛教语。指旷远的时间与无数的生灭成坏。劫,梵语kalpa的音译。 唐太宗 《圣教序》:“无灭无生歷千劫。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》:“如以蜜説甜,众生未諭故,復以甜説蜜,甜蜜更相説,千劫无穷尽。” 明 袁宗道 《杂说》:“此一点尘垢,便是千劫繫驴之橛,永不能出离矣。”

(2).现多指无数灾难。如:他以非凡的毅力战胜了千劫万难。

独有

(1).独自具有;独自据有。《管子·形势》:“召远者,使无为焉;亲近者,言无事焉;唯夜行者,独有也。” 支伟成 通解:“夜行,谓阴行其德,则人不与之争,故独有之也。”《史记·孔子世家》:“ 孔子 在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。”

(2).只有;特有。《史记·历书》:“是时,独有 邹衍 ,明於五德之传,而散消息之分,以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗:“此处谁能听,遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五:“土匪这样猖獗,真是 中国 独有的怪现象。” 毛泽*东 《冬云》诗:“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。” 成玄英 疏:“人欲出众,而己独游,众无此能,故名独有。”

亡极

无穷尽,没有止境。 汉 贾谊 《治安策》:“礼,祖有功而宗有德,使 顾成 之庙称为 太宗 ,上配 太祖 ,与 汉 亡极。”

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更新时间:2024/9/6 10:40:18