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名句 智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方
释义

名句出处

出自元代王哲的《满庭芳 刘公索贤》

全文:
智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方
一能明哲,一个性迷荒。
尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。
还知否,上人九窍,下没膏盲。
彷徨。
思这事,暗中积行,便得贤良。
稍胡为做作,愚戆来匡。
奉劝诸公速悟,行平等、永永清凉。
真诚显,唯邀本有,前路*仙乡。

名句书法欣赏

王哲智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方书法作品欣赏
智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方书法作品

参考注释

智慧

辩析判断、发明创造的能力

不只是情感和愿望,智慧在决定这些重要问题时必然有其作用

痴顽

亦作“痴顽”。1.谓藏拙,不合流俗。 唐 王建 《昭应官舍》诗:“痴顽终日羡人閒,却喜因官得近山。” 宋 陆游 《杂感》诗之二:“古言忍字似而非,独有痴顽二字奇。”

(2).愚蠢顽劣;愚蠢无知。有时亦用作谦词。 元 杨显之 《酷寒亭》第一折:“大姐,孩儿痴顽,待打时你駡几句,待駡时你处分咱。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部一》:“蝇最痴顽,无毒牙利嘴,而其搅人尤甚。”《红楼梦》第一回:“弟子愚浊,不能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳諦听。”

总至

亦作“緫至”。骤然而至。总,通“ 怱 ”。《礼记·月令》:“﹝季秋之月﹞寒气緫至,民力不堪,其皆入室。” 晋 干宝 《搜神记》卷一:“俄而云气上蒸,肤寸而合;比至日中,大雨总至,溪涧盈溢。”《陈书·高祖纪》:“皇运不造,书契未闻,中国其亡,兵凶总至。” 唐 段成式 《剑侠传·京西店老人》:“有顷,风雷总至。”

两般

两样;不同。 唐 方干 《项洙处士画水墨钓台》诗:“画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。” 宋 苏轼 《次周焘韵》:“道眼转丹青,常於寂处鸣。早知雨是水,不作两般声。”

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

殊方

(1).不同的方法、方向或旨趣。《文子·自然》:“三皇五帝,法籍殊方,其得民心一也。”《汉书·董仲舒传》:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同。”《汉书·艺文志》:“时君世主,好恶殊方。”

(2).远方,异域。 汉 班固 《西都赋》:“踰 崑崙 ,越 巨海 ,殊方异类,至於三万里。” 唐 王维 《晓行巴峡》诗:“人作殊方语,鶯为旧国声。” 孙中山 《上李鸿章书》:“集殊方之货实,聚列国之商氓。”

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更新时间:2024/10/14 14:11:52