“元丰天子建原庙，王宇万栋临端门”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

元丰天子建原庙，王宇万栋临端门

释义

名句出处

出自宋代李廌的《观吴正献真》

全文：
次公不许画麒麟，孝宣妙选知名臣。
拜公之像想风度，乃是云台子颜之文孙。
元丰天子建原庙，王宇万栋临端门。
累朝名臣俨冠剑，列圣御坐开乾坤。
修廊秘殿锁春色，彷佛音容皆骏奔。
相君相业皆元元，旗常彝鼎定书勋。
仪形在殁侍神考，英气噩噩凝天阍。
嗣皇方思服盛美，欲考辟公观列文。
君传兹图落人世，世人遂得知瑜璠。
吾知袁公固有后，能平楚狱竟无冤。
召公甘棠犹不伐，卫武之德谁能谖。
君不见温公之像满人间，愿广此图令并传。

名句书法欣赏

李廌元丰天子建原庙，王宇万栋临端门书法作品欣赏
元丰天子建原庙，王宇万栋临端门书法作品

参考注释

元丰

宋神宗赵顼年号

元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝。(元丰七年,公元1084年。)—— 宋· 苏轼《石钟山记》

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

原庙

在正庙以外另立的宗庙。《史记·高祖本纪》：“及孝惠五年，思高祖之悲乐沛，以沛宫为高祖原庙。” 裴骃集解：“谓‘原’者，再也。先既已立庙，今又再立，故谓之原庙。” 唐唐彦谦《长陵》诗：“ 丰上旧居无故里，沛中原庙对荒丘。” 宋程大昌《考古编·庙在郡国亦名原庙》：“﹝ 汉惠帝 ﹞乃詔有司立原庙，原庙之名始此。原者，如原蚕之原，既有大庙，又有此庙，是取‘重’、‘再’为义也。” 清吴伟业《钟山》诗：“金棺移塔思原庙，玉匣藏衣记奉常。”

王宇

天子的宫殿。南朝梁萧统《七契》：“将舆逸士，陟彼华堂，憩诸閎馆。王宇明华，文阶灿烂。”《宋史·乐志十三》：“瑞日含王宇，卿云蔼帝乡。”

端门

(1).宫殿的正南门。《史记·吕太后本纪》：“ 代王即夕入未央宫，有謁者十人持戟卫端门，曰：‘天子在也，足下何为者而入？’”《后汉书·左雄传》：“请自今孝廉年不满四十不得察举，皆先诣公府，诸生试家法，文吏课牋奏，副之端门。” 王先谦集解引胡三省曰：“宫之正南门曰端门。尚书於此受天下奏章，令举者诣公府课试，以副本纳之端门，尚书审覈之。” 宋晁冲之《上林春慢》词：“鹤降詔飞，龙擎烛戏，端门万枝灯火。”《前汉书平话》卷下：“日正端门登极位，万国来朝有道君。”

(2).太微垣南藩二星，东曰左执法，西曰右执法，左、右执法之间叫“端门”，为太微垣的南门。《后汉书·李固传》：“加近者月食既於端门之侧。” 李贤注：“端门，太微宫南门也。”《晋书·天文志上》：“太微，天子庭也……南蕃中二星间曰端门。”

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