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名句

三月安居已半过，虚明心地又如何

释义

名句出处

出自宋代释子淳的《偈二十二首》

全文：
三月安居已半过，虚明心地又如何。
有求宛然成机巧，无作方能不较多。
炉里寒灰香旖旎，岩前枯木叶婆娑。
白头人在千峰上，妙唱新丰一曲歌。

名句书法欣赏

释子淳三月安居已半过，虚明心地又如何书法作品欣赏
三月安居已半过，虚明心地又如何书法作品

参考注释

三月

(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月

(2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月

(3) 三个月

安居

安稳地生活;定居

虚明

(1).空明；清澈明亮。晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“凉风起将夕，夜景湛虚明。” 唐杜甫《夏夜叹》诗：“仲夏苦夜短，开轩纳微凉。虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。” 宋范成大《吴船录》卷上：“光之正中，虚明凝湛，观者各自见其形。现於虚明之处，毫釐无隐，一如对镜。” 明蒋一葵《长安客话·海淀》：“ 勺园林水紓环，虚明敞豁。”

(2).指内心清虚纯洁。南朝梁任昉《＜王文宪集＞序》：“莫不揔制清衷，递为心极，斯固通人之所包，非虚明之絶境，不可穷者，其唯神用者乎。” 宋苏辙《赠石台问长老二绝》之二：“蒲*团布衲一绳床，心地虚明睡自亡。” 清魏源《夏夜柬李希廉》诗：“冏在空中影，正如水有鱼。虚明止一性，何辨君与吾。”

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养

愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》

自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》

欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》

(3) 心情,心境

心地轻松

(4) 心胸、气量

总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?——《列子·汤问》

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