名句出处出自宋代释印肃的《偈颂三十首》 全文: 众生本是佛,悟了一体同。 若人不达本,逐末走西东。 君子当务本,本立佛性同。 通一万事毕,终不被尘笼。 非尘体不动,本实理含融。 先天唯此物,今古学无踪。 难了意在处,塞顽空色空。 本无有指,妄言色空。 若得妄消歇,真体者何穷。 真体非形相,不离形相中。 幻质皆虚伪,大智发於中。 幻尽觉圆满,心光寥廓通。 此通无对待,天地在其中。 森罗并万像,影现一镜中。 镜中实我体,寂湛印倥侗。 若能同道者,与理本相同。 唯守性清净,眼耳若盲聋。 情忘兼想尽,忽觉已身空。 自了本无物,强以道言通。 此法滞诸学,皆幻质相容。 若离一切相,形体外灵通。 左右逢其源,烦中入胸中。 我尚不可得,非我何可得。 眷属犹如梦,非冤不遇逢。 如今儿女者,皆再来祖宗。 一根来复去,如观桑叶同。 本树何曾动,凋叶有来冬。 叶落明年发,根深不怕风。 但能勤力护,勿使火兼虫。 毁坏本根者,万劫堕贫穷。 如今忧生死,犹如颠哭空。 不知空本无,如翳生眼中。 眼明虽说实,不可顺盲聋。
名句书法欣赏![释印肃本树何曾动,凋叶有来冬书法作品欣赏](/uploads/mingju/202405/13/d6eb96394300743.jpg) 本树何曾动,凋叶有来冬书法作品
参考注释何曾 反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 有来用于 元 代由蒙文直译成汉语的公牍等。表示语句结束。《元朝秘史》卷一:“ 孛端察儿 在时,将他做儿,祭祀时同祭祀有来。” 李文田 注:“有来者,结束之词,今京师有此语。”《元典章·刑部二·详谳》:“上路里设两员推官,中路里设一员推官,委付呵,怎生奏呵, 世祖 皇旨有来。” |