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名句

四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣

释义

名句出处

出自唐代清江的《月夜有怀黄端公兼简朱孙二判官》

全文：
月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。
青门旅寓身空老，白首头陀力渐微。
屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。
江雁往来曾不定，野云摇曳本无机。
修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。

名句书法欣赏

清江四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣书法作品欣赏
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣书法作品

参考注释

四科

(1). 孔门四种科目。指德行、言语、政事、文学。《论语·先进》“德行：颜渊、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏 ” 邢昺疏：“夫子门徒三千，达者七十有二，而此四科惟举十人者，但言其翘楚者耳。”《后汉书·郑玄传》：“ 仲尼之门，考以四科。”

(2). 南朝宋东观设置的四门学科。指儒学、玄学、文学、史学。《南史·王俭传》：“ 宋明帝泰始六年，置总明观，以集学士，或谓之东观。置东观祭酒一人，总明访举郎二人，儒、玄、文、史四科，科置学士十人，其餘令史以下各有差。”

(3). 汉代举士的四种科目。《通典·选举一》：“﹝ 汉武帝 ﹞令郡国举孝廉各一人……限以四科：一曰德行高洁，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明习法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足决断，材任三辅县令。”

(4).指汉代以德行举士的四条标准。《汉书·元帝纪》：“﹝ 永光元年﹞二月，詔丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者，光禄岁以此科第郎、从官。” 李贤注引颜师古曰：“始令丞相、御史举此四科人以擢用之。而见在郎及从官，又令光禄每岁依此科考校，定其第高下，用知其人贤否也。”

(5). 唐高宗时举荐人才的四条标准。即孝悌力行、经史儒术、藻思词锋、廉平强直。见宋王应麟《小学绀珠·制度·四科》。

(6).人品四等。即容悦之凡臣、社稷之臣、天民、大人。《孟子·尽心上》：“有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行於天下，而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。” 宋王应麟《小学绀珠·人伦·四科》：“容悦凡臣，社稷股肱，天民行道，大人正身。《孟子》章旨，凡此四科优劣之差。”

(7).诗文的四种形式。即奏议、书论、铭诔、诗赋。三国魏曹丕《典论·论文》：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭誄尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也。”

弟子

门徒,徒弟;接受他人教导并帮助传播和实行的人

文学

(1) 用语言文字形象化地反映客观现实的艺术,包括小说、散文、戏剧、诗歌等

文学之趣味。——蔡元培《图画》

(2) 学问

胸中又没文学

五马

太守的代称

五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

诸侯

古时帝王所辖各小国的王侯

诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》

绣衣

(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿妇以绣衣赐死，王景兴以折米见誚。” 元萨都剌《鹦鹉曲》：“ 双成小立各宫样，绣衣乌帽高将军。”

(2).见“ 绣衣直指 ”。

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