“那堪见人说蓬莱，掩面却笑渠风颠”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

那堪见人说蓬莱，掩面却笑渠风颠

释义

名句出处

出自宋代白玉蟾的《心竟恁地歌》

全文：
我生不信有神仙，亦不知有大罗天。
那堪见人说蓬莱，掩面却笑渠风颠。
七返还丹多不实，往往将谓人虚传。
世传神仙能飞升，又道不死延万年。
肉既无翅必坠地，人无百岁安可延。
满眼且见生死俱，死生生死相循旋。
翠虚真人与我言，他所见识大不然。
恐人缘浅赋分薄，自无寿命归黄泉。
人身只有三般物，精神与气常保全。
其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。
其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。
其神即非思虑神，可与元始相比肩。
我闻其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。
但知即日动止间，一物相处常团圆。
此物根蒂乃精气，精气恐是身中填。
岂知此精此神气，根於父母未生前。
三者未常相返离，结为一块太无边。
人之生死空自尔，此物湛寂何伤焉。
吾将矍然以自思，老者必不虚其言。
是我将有可爱业，渠必以此示言诠。
开禧元年中秋夜，焚香跪地口相传。
朅尔行持三两日，天地日月软如绵。
忽然嚼得虚空破，始知钟吕皆参玄。
吾之少年早留心，必不至此犹尘缘。
且念八百与三千，云鹤相将来翩翩。

名句书法欣赏

白玉蟾那堪见人说蓬莱，掩面却笑渠风颠书法作品欣赏
那堪见人说蓬莱，掩面却笑渠风颠书法作品

参考注释

那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。

见人

(1).中人，见证人。元武汉臣《老生儿》第二折：“你要借钱，我问你要三箇人，要一箇保人，要一箇见人，要一箇立文书人。” 元无名氏《碧桃花》第四折：“只是其间委曲，怎生得箇明白的见人可也好那。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“特请亲家到来，做个见人，与我每画个字儿。”

(2).谓与人相见。《红楼梦》第四六回：“还这么闹起来，怎么见人呢？”

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

掩面

(1).遮住面孔。羞惭貌。《后汉书·陈蕃传》：“若受爵不让，掩面就之，使皇天震怒，灾流下民，於臣之身，亦何所寄？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·同盟会·东京各界告乡人书》：“诸君如办学有滞碍，或筹款甚艰难，尚其为国家前途计，而掩面重来乎！”

(2).遮住面孔。悲不忍见貌；哭泣貌。唐白居易《长恨歌》：“君王掩面救不得，回看血泪相和流。” 清姚燮《双鸩篇》：“妾手掩面啼声低，妾手不敢牵郎衣。”

(3).盖在尸体面部的白色的布或绢。《荀子·礼论》：“设掩面儇目，鬠而不冠笄矣。” 杨倞注：“《士丧礼》，掩用练帛，广终幅，长五尺。”

(4).犹封皮。宋周煇《清波别志》卷上：“ 东坡守杭，所属尝申漏税，乃远方获荐士，以裹粮置货，封掩，贋作某上杭州知府苏内翰。士辞穷吐实，且曰：‘今负天下重名，孰踰先生，沿涂既赖以免，自此入京，意通行无碍，不虞败获也。’ 坡乃呼笔吏，俾易掩面，用己衔，至京师竹竿巷苏学士。且语之：‘乃舍弟子由也，此真无碍矣。’”

风颠

疯癫。唐寒山《诗》之二二○：“时人见寒山，各谓是风颠。” 元张寿卿《红梨花》第四折：“諕的他对面无言，有似风颠。” 清李慈铭《越缦堂读书记·三朝要典》：“是其叙述，已极支离，，虽未必教导之伪辞，要不过风颠之譫语。”

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