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名句

回首古人多隐约，致身今日独辉光

释义

名句出处

出自宋代王安石的《送梅龙图》

全文：
子真家世子云乡，风力才华岂易当。
回首古人多隐约，致身今日独辉光。
谟明久合分三府，治剧聊须试一方。
从此政成何所报，百城无事只耕桑。

名句书法欣赏

王安石回首古人多隐约，致身今日独辉光书法作品欣赏
回首古人多隐约，致身今日独辉光书法作品

参考注释

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

古人

泛指前人,以区别于当世的人

隐约

(1).困厄；俭约。《庄子·山木》：“夫丰狐文豹，栖於山林，伏於巖穴，静也；夜行昼居，戒也；虽飢渴隐约，犹旦胥疏於江湖之上而求食焉，定也。” 陈鼓应注：“隐约含有逼困之意。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。” 王逸注：“言己放於山泽，隐身守约。”《后汉书·赵典传》：“ 典少篤行隐约，博学经书。” 李贤注：“隐，静也。约，俭也。” 宋曾巩《学舍记》：“予之卑巷穷庐，冗衣礱饭，芑莧之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。”

(2).谓义深而言简。《史记·太史公自序》：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。” 司马贞索隐：“谓其意隐微而言约也。” 张守节正义：“《诗》《书》隐微而约省者，迁深惟欲依其隐约而成其意志也。” 宋欧阳修《谢氏诗序》：“ 希孟之言，尤隐约深厚，守礼而不自放。”

(3).依稀不明貌。南朝梁何逊《初发新林》诗：“帝城犹隐约，家国无处所。” 唐韩愈《次硖石》诗：“试凭高处望，隐约见潼关。” 洪深《赵阎王》第二节第三幕：“这已在林子中，远处鼓声隐约可闻。”

致身

《论语·学而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”原谓献身。后用作出仕之典。唐杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之七：“ 长安卿相多少年，富贵应须致身早。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

辉光

(1) 辉光放电管中,由于电极间产生稀薄气体放电现象而在阴极附近产生的光

(2) 光辉华采

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