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名句 乃今四美具一室,赏心乐事无伦比
释义

名句出处

出自清代乾隆的《李伯时蜀江图歌》

全文:
岷山导江几千里,神禹底绩犹堪指。
龙眠绘事秘府多,食蔗至是观止矣。
休论待诏重临摹,定知此李胜彼李。
古澹天然意匠营,长歌约略记起止。
石纽秋风落日斜,剔鬟往圣生于此。
蚕丛鱼凫开国事,谪仙已莫详原委。
江走白沙山紫微,楼延万象供凭视。
灵嵓授记忆当年,卧牛伏龙连玉垒。
万春大面列遥屏,青城故宅传花蕊。
三十六峰峰各殊,巀嶭嵚崎复岌嶬。
万里桥头杜老居,浣花溪畔薛家址。
锦官城外柏森森,丞相祠堂何处是。
双流迤逦接新津,彭女如螺云表峙。
嘉眉古眉唐析之,名园晚赋想高士。
李陆刘白号四贤,巴王有庙荒烟里。
空闻古洞说岑翁,不辨三生迹李氏。
萧滩魏沱十六巡,台名八阵归倾圮。
瞿塘峡口滟滪堆,赤甲白盐连夔子。
行云行雨识高唐,雄风披处兰台毁。
五音六律中琴声,掉石滩平舟可舣。
纵横全蜀览无馀,太冲有赋难擅美。
画禅室中精鉴人,且拜下风称胜米。
同时四美萃中舍,潇湘九歌及女史。
聚散散聚凡几经,宗伯一一详志已。
此去宗伯逾百年,其间幸未遭兵燬。
江村詹事亦好古,才于四中得半耳。
犹自诩为席上珍,作诗艳论澄心纸。
乃今四美具一室,赏心乐事无伦比
寓意于物不留意,咄咄是吾乃所以。

参考注释

乃今

而今;方今;如今。《左传·襄公七年》:“吾乃今而后知有卜筮。”《庄子·在宥》:“躬身求之,乃今也得。” 成玄英 疏:“立身以来,方今始悟。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,乃今知之。” 金 元好问 《范宽秦川图》诗:“乃今得子胸中 秦 ,作诗一笑君应闻。” 清 方苞 《与刘函三书》:“僕闻而慨然以为不使不仁加乎其身,乃今復有其人!”

迺今:而今,如今。《汉书·邹阳传》:“臣闻 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,迺今知之。”

四美

(1).四种美好之事。指治、安、显、荣。 汉 贾谊 《新书·修政语上》:“故人主有欲治安之心,而无治安之故者,虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也,显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极,非此者则四美不附矣。”

(2).四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。 晋 刘琨 《答卢谌》诗:“音以赏奏,味以殊珍,文以明言,言以畅神,之子之往,四美不臻。”

(3).四种美好之事。指良辰、美景、赏心、乐事。典出 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。” 唐 王勃 《滕王阁序》:“四美具,二难并。”

(4).四种美好之事。指仁、义、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵论》:“仁义忠信,犹春秋冬夏也。举明离之用,运恒久之道,所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明,著不息之志,所以备四美而富道德也。”

(5).四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。详“ 五讲四美 ”。

赏心乐事

欢畅的心情和快乐的事情。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗序》:“ 建安 末,余时在 鄴宫 ,朝游夕讌,究欢愉之极。天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井頽垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。” 赵朴初 《滴水集·<千秋节>词》:“东风里,赏心乐事家家院。”

无伦

无与匹比。 汉 扬雄 《法言·五百》:“贵无敌,富无伦。” 李轨 注:“伦,匹。” 宋 欧阳修 《答许发运见寄》诗:“琼花芍药两无伦,偶不题诗便怨人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·水莽草》:“生受盏神驰,嗅其茶,芳烈无伦。” 邹韬奋 《看看宇宙何等的伟大》:“还有若干与此相类的宇宙,或者与我们所处的‘宇宙’遥隔一广漠无伦的空间,亦不可知。”

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更新时间:2025/3/19 15:14:22