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名句

一合乾坤气脉连，蜜甜本不拣中边

释义

名句出处

出自宋代王奕的《和卢疎斋多景楼韵》

全文：
一合乾坤气脉连，蜜甜本不拣中边。
几千万劫本同此，百八十年何间然。
北固英雄前去古，中原文献后来贤。
老怀登此成欣感，日落苍梧生紫烟。

名句书法欣赏

王奕一合乾坤气脉连，蜜甜本不拣中边书法作品欣赏
一合乾坤气脉连，蜜甜本不拣中边书法作品

参考注释

一合

(1).会合；遇合。《国语·周语中》：“一合诸侯，而有再逆政，余惧其无后也。”《荀子·议兵》：“ 秦四世有胜，諰諰然常恐天下之一合而轧己也。此所谓末世之兵，未有本统也。” 汉刘向《说苑·杂言》：“ 太公一合于周而侯七百岁，孙叔敖一合于楚，而封十世。”

(2).指交锋一次。《宋书·孟龙符传》：“ 龙符奋矟接战，每一合，輙杀数人。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“众孩儿曹听我教着：只助我一声喊，只一合活把髠徒捉。” 元无名氏《小尉迟》第一折：“则一合活拏将敬德回来，纔见的好汉。”

(3).犹整个。元杨暹《刘行首》第四折：“小庵虽窄隐幽微，包含着一合天地。”

(4).一盒。唐白居易《闻微之江陵卧病以大通中散碧腴垂云膏寄之因题四韵》：“已题一帖红消散，又封一合碧云英。”

表数量。十龠为一合。汉刘向《说苑·辩物》：“十龠为一合，十合为一升。” 晋葛洪《抱朴子·金丹》：“服一合輙益寿百岁，服一升千岁也。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

气脉

(1).血气与脉息。汉桓宽《盐铁论·轻重》：“ 扁鹊抚息脉而知疾所由生，阳气盛则损之而调阴，寒气盛则损之而调阳。是以气脉调和，而邪气无所留矣。” 明吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“盖心神气脉一体，歆合之真，肫肫恳至，有莫知其所由然者，自天命也。”

(2).谓诗文的气势、结构、脉络。明胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山五·许浑诗》：“观下句对‘ 巴蜀雪消春水来’，气脉可见。” 清袁枚《随园诗话》卷六：“诗虽工，气脉不贯。” 郭沫若《蒲剑集·屈原的艺术与思想》：“但是《远游》则与老庄的气脉相通，合于老庄的思想。”

(3).指信息往来、联系的渠道。明唐顺之《送邑令李龙罔擢户部主事序》：“余以为其自同者始於气脉之相贯，其自异者始於气脉之相壅。是以长、正与司徒气脉恆相通，惟司牧焉是赖。” 明张居正《答两广殷石汀》：“且府江一带，咸有兵船往来，亦可以弹压猺人，通苍梧之气脉。” 明张居正《答蓟辽总督》：“ 俺酋老矣；黄酋穷蹙无赖。虏中之势，在此二人，须常与之气脉相通乃可。” 龚振黄《青岛湖》第二章：“一旦有事，可以直封渤海海口，而北京直成死囚，南北之气脉断矣。”

(4).指风气，习俗。汉贾谊《新书·礼》：“民心不挟诈贼，气脉淳化。” 汉桓宽《盐铁论·救匮》：“农夫有所施其功，女工有所粥其业，如是，则气脉和平，无聚、不足之病矣。”

(5).犹气运。宋俞文豹《吹剑录》：“不知唐祚至此，气脉浸微。” 明汤显祖《牡丹亭·榜下》：“ 淮海维扬，万里江山气脉长。”

(6).旧时堪舆家称山水走向中的灵气。认为宅基、墓地是否灵气所钟，足以决定住者或葬者一家的祸福。明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“有龙真而穴未真者，气脉未住也，故好奇者有斩龙法。” 清袁枚《新齐谐·介溪坟》：“若葬此，子孙虽贵，但气脉大迟，恐在六七世后耳。”

蜜甜

甘美异常像蜜一样

不拣

不管，不论。《元典章·礼部六·释教》：“今后不拣是谁寺院里休做筵席。”《水浒传》第八五回：“我今先带些心腹之人，不拣那座城子，借我躲避。” 明邵璨《香囊记·祈祷》：“今日上元佳节，本观铺设净坛，启建黄籙大斋，不拣追荐先亡、保安本命，一切檀那都到此聚会。”

中边

(1).《四十二章经》：“佛所言説，皆应信顺，譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。”佛家因以“中边”指中观与边见(包括空、假等)。天台宗认为，“无空、假而不中，总中观也。”见隋智顗《摩诃止观》卷五。宋陆游《累日倦甚不能觞客睡起戏作》诗：“晚知古佛中边语，正合蒙庄《内外篇》。” 明丁鹤年《逃禅室述怀十六韵》：“谈玄分上下，味道悉中边。”

(2).内外，表里。宋苏轼《东坡诗话·评韩柳诗》：“所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏……若中边皆枯澹，亦何足道。” 冰心《往事二》八：“父亲说：‘和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了！’”

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