“君不见安期生、李少君，一匕神楼生羽翎”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

君不见安期生、李少君，一匕神楼生羽翎

释义

名句出处

出自宋代何梦桂的《赠天台遇仙翁》

全文：
天台华顶飞丹霞，飞梁绝壁仙人家。
刘郎归去不复返，千年药径生蠙蛙。
老翁家住山谷口，入山往往逢青华。
授之长生不死药，山头采采札与砂。
炼养火鼎成黄芽，日虀蔓菁饭胡麻。
方瞳丹颊生鼎花，犹为人世忧龙蛇。
下游汗漫周八遐，手持药管青牛车。
更资易数余齿牙，占步祸福百不差。
朅来访我一舍蜗，剧谈世事长吁嗟。
我语君，君试听，劝君不用六十四卦推天星。
但原得君肘后之丹经，普度百万亿生灵。
君不见安期生、李少君，一匕神楼生羽翎。
入无间，升苍冥。
造物虽有数，不能囿无形。
人人绝粒餐琼英，免堕颠崖受苦辛。

名句书法欣赏

何梦桂君不见安期生、李少君，一匕神楼生羽翎书法作品欣赏
君不见安期生、李少君，一匕神楼生羽翎书法作品

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

安期生

亦称“ 安期 ”。亦称“ 安其生 ”。仙人名。秦、汉间齐人，一说琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄帝、老子之说，卖药东海边。秦始皇东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之阜乡亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之，未至蓬莱山，遇风波而返。一说，生平与蒯通友善，尝以策干项羽，未能用。后之方士、道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记·乐毅列传》、汉刘向《列仙传》等。《史记·封禅书》：“ 安期生僊者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”《汉书·蒯通传》：“ 通善齐人安其生，安其生尝干项羽，羽不能用其策。而项羽欲封此两人，两人卒不肯受。” 晋葛洪《抱朴子·微旨》：“年非安期、彭祖多歷之寿，目不接见神仙，耳不独闻异説，何以知长生之可获，养性之有徵哉！” 宋陆游《长歌行》：“人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。” 明高启《赠李外史》诗：“我闻安期古策士，亲见楚汉争雌雄。” 清孙枝蔚《列仙诗》：“ 霸王虚有重瞳子，那识安期是异人。”

少君

(1). 周代称诸侯之妻。《左传·定公十四年》：“从我而朝少君。” 孔颖达疏：“少君，犹小君也。君为大君，夫人为小君。”

(2).尊称他人之妻。清张泰来《江西诗社宗派图录·谢逸谢薖》：“一日，惠洪过溪堂，见无逸（谢逸）所居一室，生涯如庞藴，少君方炊，稚子宗野汲水，无逸诵书扫除，见师放帚大笑曰：‘聊復尔耳。’”

(3).年幼之君。《左传·哀公六年》：“少君不可以访，是以求长君。”

(4). 汉武帝时齐方士名。姓李，以祠灶、辟谷、却老之方往见武帝。谓祠灶，丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，可以不死。事见《汉书·郊祀志上》。汉王充《论衡·道虚》：“ 武帝之时，有李少君，以祠灶辟穀却老见上。” 宋梅尧臣《温成皇后挽词》：“歌欲传《长恨》，人将问少君。” 清陈孟楷《湘烟小录·香畹楼忆语》：“鰥目炯炯，恒至嚮晨，虽有鸿都、少君之术，似亦未易措置也。”

(5).泛指道士。唐贾岛《过杨道士居》：“无话瀛洲路，多年别少君。”

(6).旧时敬称他人之子。《红楼梦》第一一四回：“弟那年在江西粮道任时，将小女许配与统制少君。”

神楼

明刘麟晚好楼居，力不能构，因用篾编成篮舆，悬于屋梁，可上下收放，卧其中，名曰神楼。明周暉《金陵琐事·神楼》：“神楼乃刘南坦尚书製为修炼者。用篾编成，似陶靖节之篮舆，悬之于梁，仅可弓卧，其上下收放之机皆自握之，不用他人。”

羽翎

鸟翼。唐邵谒《送徐群宰望江诗》：“好去立高节，重来振羽翎。”

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