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名句

玉堂给札气如云，初喜湘累复佩银

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《次韵张舜民自御史出倅虢州留别》

全文：
玉堂给札气如云，初喜湘累复佩银。
樊口凄凉已陈迹，班心突兀见长身。
江湖前日真成梦，鄠杜他年恐卜邻。
此去若容陪坐啸，故应客主尽诗人。

名句书法欣赏

苏轼玉堂给札气如云，初喜湘累复佩银书法作品欣赏
玉堂给札气如云，初喜湘累复佩银书法作品

参考注释

玉堂

(1).玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。战国楚宋玉《风赋》：“然后倘佯中庭，北上玉堂，躋於罗帷，经於洞房，迺得为大王之风也。”《韩非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 汉刘向《九叹·逢纷》：“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝闕而玉堂。” 晋孙绰《游天台山赋》：“朱阁玲瓏於林间，玉堂阴映於高隅。”

(2). 汉宫殿名。《史记·孝武本纪》：“於是作建章宫……其南有玉堂、璧门、大鸟之属。” 司马贞索隐引《汉武故事》：“ 玉堂基与未央前殿等，去地十二丈。”《东观汉记·孝冲皇帝纪》：“ 永嘉元年春正月，帝崩於玉堂前殿。”

(3).泛指宫殿。唐杜甫《进雕赋表》：“令贾马之徒，得排金门，上玉堂者甚众矣。”

(4).官署名。汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。《汉书·李寻传》：“过随众贤待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 颜师古注：“ 玉堂殿在未央宫。” 王先谦补注引何焯曰：“ 汉时待詔於玉堂殿，唐时待詔於翰林院，至宋以后，翰林遂并蒙玉堂之号。”《宋史·苏易简传》：“帝尝以轻綃飞白大书‘玉堂之署’四字，令易简牓於厅额。” 明李东阳《院中即事》诗：“遥羡玉堂诸院长，酒杯能緑火能红。”《儿女英雄传》第一回：“至於那入金马，登玉堂，是少年朋友的事业，我过了景了。” 王闿运《郭新楷传》：“君逸才也，玉堂群彦为愧多矣。”

(5).嫔妃的居所。借指宠妃。《汉书·谷永传》：“抑损椒房玉堂之盛宠。” 颜师古注：“玉堂，嬖幸之舍也。”《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞諂之党，损玉堂之盛。”

(6).神仙的居处。《文选·左思＜吴都赋＞》：“玉堂对霤，石室相距。” 刘逵注：“玉堂石室，仙人居也。” 明李东阳《镜川先生宅赏白牡丹》诗：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪贵的宅第。南朝宋鲍照《喜雨》诗：“惊雷鸣桂渚，迴涓流玉堂。” 唐张柬之《东飞伯劳歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，参差绣户悬珠箔。” 清朱彝尊《水仙子·为毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂传説小名儿，檀板能歌絶妙词。”

(8).经穴名。《医宗金鉴·正骨心法要旨·头面部》：“玉堂在口内上腭，一名上含，其窍即顽顙也。”

给札

《史记·司马相如列传》：“ 蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’ 得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。”后因谓朝廷对文士的特殊礼遇为“给札”。宋曾巩《回许安世谢馆职启》：“天衢寝亨，时望攸属。遂膺给札之召，来賁登瀛之游。” 宋刘克庄《满江红·和实之》词之三：“有谁怜、给札老相如，家徒壁。”

如云

(1).形容盛多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 毛传：“如云，众多也。” 汉李陵《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” 唐白居易《轻肥》诗：“夸赴军中宴，走马去如云。”

(2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛传：“如云，言美长也。”

(3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“ 帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”

湘累

亦作“ 湘累 ”。 1.指屈原。元张鸣善《脱布衫过小梁州》曲：“悼后世追前辈，对五月五日，歌楚些弔湘纍。” 清孔尚任《桃花扇·沉江》：“那滚滚雪浪拍天，流不尽湘纍怨。” 郭沫若《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“ 屈原是赴湘水支流而溺死的，古人称之为湘累。”

(2).借指因罪被贬黜的人。宋苏轼《次韵张舜民自御史出倅虢州留别》：“玉堂给札气如云，初起湘纍后佩银。” 王十朋集注：“ 舜民字芸叟，元丰辛酉为环庆帅属，明年责监郴州酒税。郴属湖湘，故以湘纍称之也。”

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