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名句 石燕飞有无,香草生触处
释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《送张中乐屯田知永州》

全文:
畏向麻潇湘行,麻不入洞庭麻去。
鞍马麻踏关山,衣裘冒霜露。
零陵三千里,楚俗未改故。
王泽久已覃,国刑亦当措。
昔闻柳宗元,山水寻不饫。
其记若丹青,因来问潭步。
石燕飞有无,香草生触处
仙姑异麻姑,岁月楼中度。
不食颜渥赭,言语神灵顶。
莫将车骑喧,独往探幽趣。
有信报我知,恶欲驱尘虑。

名句书法欣赏

梅尧臣石燕飞有无,香草生触处书法作品欣赏
石燕飞有无,香草生触处书法作品

参考注释

石燕

(1).似燕之石。 北魏 郦道元 《水经注·湘水》:“ 湘水 东南流逕 石燕山 东,其山有石,紺而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,頡頏如真燕矣。” 南朝 陈 徐陵 《移齐文》:“ 长沙 鵩鸟,靡復为妖。 湘川 石燕,自然还儛。” 北周 庾信 《喜晴》诗:“已欢无石燕,弥欲弃泥龙。” 唐 卢照邻 《失群雁》诗:“欲随石燕沉 湘水 ,试逐铜乌绕帝臺。” 明 李时珍 《本草纲目·石三·石燕》:“石燕有二,一种是此,乃石类也。状类燕而有文,圆大者为雄,长小者为雌。”

(2).鸟名。似蝙蝠。产于石窟树穴中。 明 李时珍 《本草纲目·禽二·石燕》﹝集解﹞引 萧炳 曰:“石燕似蝙蝠,口方,食石乳汁。”

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如<子虚赋>》:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。” 李善 注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗:“言归文字外,意出有无间。”《水浒传》第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》:“ 子游 问丧具。夫子曰:‘称家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡恶乎齐?’” 陆德明 释文:“有亡……一音无。” 孔颖达 疏:“亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》:“懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。” 孙星衍 疏:“有为有餘,无为不足也。”按,《文选·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》:“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗:“墟里通有无,垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。”

(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》:“其弟 浑 ,以家有无,葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》:“其丧父也,以家之有无葬,故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於几神之区; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有无之域:并独步当时,流声后代。”

香草

栽培用于烹调的一种芳香草本植物

触处

处处;到处

杨花触处飞

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更新时间:2024/9/6 10:01:17