| 古诗 | 闲身 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 闲身原文炊烟漠漠闭柴荆，聊用闲身答太平。重碧飞觞心未老，硬黄临帖眼犹明。 吴蚕满箔含桃熟，垄麦登车搏黍鸣。 补劓息黥今有地，问君何处用虚名？ 诗词问答问：闲身的作者是谁？答：陆游 参考注释炊烟烹制饭菜形成的烟气 炊烟袅袅 漠漠(1) 寂静无声 漠漠门长掩 (2) 密布;布满 云漠漠,风瑟瑟 (3) 迷蒙 天漠漠 雨漠漠 秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 雁荡经行云漠漠。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 (4) 广阔 荒原漠漠 (5) 冷淡,不关心 何乃视之漠漠 (6) 茂盛、浓郁 漠漠芳馨 柴荆(1).做柴用的小木。 唐 杜甫 《晨雨》诗：“暂起柴荆色，轻霑鸟兽羣。” 仇兆鳌 注：“柴荆，小木。”一本作“ 紫荆 ”。 清 方文 《穷冬六咏·无薪》：“依人斩蒿艾，无处拾柴荆。” (2).指用柴荆做的简陋门户。 唐 白居易 《秋游原上》诗：“清晨起巾櫛，徐步出柴荆。” 宋 王安石 《送赞善张君西归》诗：“柴荆雀有罗，公子数经过。” 清 白华山人 《＜十洲春语＞序》：“今晨初霽，予方畚掘拥土，周匝樊槿，啄啄然闻有叩柴荆者。” (3).借指村舍。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“恭承古人意，促装反柴荆。” 唐 温庭筠 《秋日旅舍寄义山李侍御》诗：“一水悠悠隔 渭城 ， 渭城 风物近柴荆。” 明 高濂 《玉簪记·命试》：“春风桃李遍柴荆，花馆琴书不絶吟。” 闲身亦作“闲身”。古代指没有官职的身躯。 唐 牟融 《题道院壁》诗：“若使凡缘终可脱，也应从此度閒身。” 宋 周密 《癸辛杂识别集上·林乔》：“斗州无顿闲身处，时向梅花走一遭。” 明 文徵明 《除夕》诗之二：“未妨去国还飘泊，已把閒身等白云。” 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 重碧(1).深绿色。 唐 杜甫 《宴戎州杨使君东楼》诗：“重碧拈春酒，轻红擘荔枝。” 清 钱谦益 《淮阴逢雷司侍御五十寿诗》之一：“腊醅重碧泛深卮，花覆楸枰日未移。” (2). 宋 代 叙州 (故治为今 四川省 宜宾县 )酒名。 宋 费衮 《梁谿漫志·二州酒名》：“ 叙州 本 戎州 也。 老杜 《戎州诗》云：‘重碧倾春酒，轻红擘荔枝。’今 叙州 公醖，遂名以‘重碧’。” 宋 范成大 《吴船录》卷下：“郡醖旧名重碧，取 杜子美 《戎州诗》‘重碧拈春酒，轻红擘荔枝’之句。” 飞觞(1).举杯或行觞。《文选·左思＜吴都赋＞》：“里讌巷饮，飞觴举白。” 刘良 注：“行觴疾如飞也。大白，杯名，有犯令者举而罚之。” 唐 刘宪 《夜宴安乐公主新宅》诗：“层轩洞户旦新披，度曲飞觴夜不疲。” 宋 张孝祥 《定风波》词：“见説墙西歌吹好，玉人扶坐劝飞觴。” (2).指传杯行酒令。《镜花缘》第八二回：“即用本字飞觴：或飞上一字，或飞下一字，悉听其便。” 硬黄纸名。以黄檗和蜡涂染，质坚韧而莹彻透明，便于法帖墨迹的响拓双钩。又因色黄利于久藏而多用以抄写佛经。 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·古翰墨真迹辨》：“硬黄纸， 唐 人用以书经，染以黄蘖，取其辟蠹，以其纸加浆，泽莹而滑，故善书者多取以作字。” 宋 苏轼 《次韵秦观秀才见赠》：“新诗説尽万物情，硬黄小字临《黄庭》。” 明 瞿佑 《归田诗话·锺馗图》：“手掣硬黄书一纸，若曰上帝锡尔祉。” 清 朱彝尊 《送吴濩入太原》诗之三：“暇日经过烦问讯，硬黄曾搨石经无？” 临帖照着字帖练习写字(多指毛笔字) 吴蚕吴 地之蚕。 吴 地盛养蚕，故称良蚕为吴蚕。 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗：“ 吴 地桑叶緑，吴蚕已三眠。” 宋 赵长卿 《临江仙·暮春》词：“春事犹餘十日，吴蚕早已三眠。” 宋 陆游 《初夏游凌氏小园》诗：“风和海燕分泥处，日永吴蚕上簇时。” 含桃樱挑的别称。《礼记·月令》：“是月（仲夏之月）也，天子乃以雏尝黍，羞以含桃先荐寝庙。” 郑玄 注：“含桃，樱桃也。”《淮南子·时则训》：“羞以含桃。” 高诱 注：“含桃，鶯所含食，故言含桃。” 南朝 宋 鲍照 《代白紵曲》之二：“含桃红萼兰紫芽，朝日灼烁发园华。” 宋 苏轼 《真相院释迦舍利塔铭》：“色如含桃，大如薏苡。” 宋 洪迈 《夷坚三志己·吴女盈盈》：“﹝ 王山 ﹞作长歌答之曰：‘……鶯啄含桃未嚥时，便会吟诗风动竹。’” 搏黍黄鹂(即黄莺)的别名。搏，或作“摶”。 汉 刘向 《新序·节士》：“今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“ 荆公 诗云：‘萧萧搏黍声中日，漠漠春鉏影外天。’搏黍，黄鸝也。” 明 王志坚 《表异录·动物》：“《方言》黄鸝谓之鶬鶊，又名商庚，或谓之楚雀。《毛诗疏义》谓之搏黍。”参见“ 摶黍 ”。 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 虚名空虚的名称,不符实际的声誉 不求虚名 |
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