“厌乱人方思圣贤，中兴天为生耆耇”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

厌乱人方思圣贤，中兴天为生耆耇

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《石鼓》

全文：
冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。
旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走。
细观初以指画肚，欲读嗟如箝在口。
韩公好古生已迟，我今况又百年后。
强寻偏旁推点画，时得一二遗八*九。
我车既攻马亦同，其鱼维鱮贯之柳。
古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。
模糊半已似瘢胝，诘曲犹能辨跟肘。
娟娟缺月隐云雾，濯濯嘉禾秀稂莠。
漂流百战偶然存，独立千载谁与友。
上追轩颉相唯诺，下揖冰斯同鷇鹁。
忆昔周宣歌《鸿雁》，当时籀史变蝌蚪。
厌乱人方思圣贤，中兴天为生耆耇。
东征徐虏阚虓虎，北伏犬戎随指嗾。
象胥杂沓贡狼鹿，方召联翩赐圭卣。
遂因鼓鼙思将帅，岂为考击烦蒙瞍。
何人作颂比《嵩高》，万古斯文齐岣嵝。
勋劳至大不矜伐，文武未远犹忠厚。
欲寻年岁无甲乙，岂有名字记谁某。
自从周衰更七国，竟使秦人有九有。
扫除诗书诵法律，投弃俎豆陈鞭杻。
当年何人佐祖龙，上蔡公子牵黄狗。
登山刻石颂功烈，后者无继前无偶。
皆云皇帝巡四国，烹灭强*暴救黔首。
六经既已委灰尘，此鼓亦当遭击剖。
传闻九鼎沦泗上，欲使万夫沉水取。
暴君纵欲穷人力，神物义不污秦垢。
是时石鼓何处避，无乃天公令鬼守。
兴亡百变物自闲，富贵一朝名不朽。
细思物理坐叹息，人生安得如汝寿。

参考注释

厌乱

厌恶战乱。《新唐书·高开道传》：“将士多山东人，思归，众益厌乱。”

人方

古族名。即夷方。人，通“ 夷 ”。殷代分布在今山东一带。帝乙、帝辛时曾多次抗殷，后为殷所并。参阅《殷虚书契前编》。

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

中兴

通常指国家由衰退而复兴

国家中兴

中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

为生

以某种手段维持生活

以狩猎为生

耆耇

年高望重者。汉王褒《四子讲德论》：“庞眉耆耇之老，咸爱惜朝夕，愿济须臾。”《后汉书·隗嚣传》：“ 望无耆耇之德，而猥託宾客之上，诚自愧也。” 明宋濂《赠古思平寇诗序》：“三月甲申抵东阳，公延见耆耇，讯以山川险阨与盗出入恒状。”

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