名句 | 何司徒,荀仆射,九锡王前相率拜 |
释义 | 名句出处出自元代杨维桢的《王孝子祥》 全文: 参考注释司徒(1).官名。相传 少昊 始置, 唐 虞 因之。 周 时为六卿之一,曰地官大司徒。掌管国家的土地和人民的教化。 汉哀帝 元寿 二年,改丞相为大司徒,与大司马、大司空并列三公。 东汉 时改称司徒。历代因之, 明 废。后别称户部尚书为大司徒。 明 伊耕 《春怀》诗:“转输坐见司徒急,经略亲看相国行。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“先祖太常,家父司徒,久树东林之帜;选诗 云间 ,征文 白下 ,新登復社之坛。” 王季思 注:“父名 恂 ,官至户部尚书。这职位大略和古代的司徒相近,因此称他作司徒。”参阅《通志·职官二》、《续通典·职官二》。 (2).复姓。 五代 时有 司徒诩 。见《旧五代史·周书》本传。 仆射官名。 秦 始置, 汉 以后因之。 汉成帝 建始 四年,初置尚书五人,一人为仆射,位仅次尚书令,职权渐重。 汉献帝 建安 四年,置左右仆射。 唐 宋 左右仆射为宰相之职。 宋 以后废。 太平天囯 曾设仆射一职。《汉书·百官公卿表》:“僕射, 秦 官,自侍中、尚书、博士、郎皆有。古者重武官,有主射以督课之。” 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》:“季冬极寒,伏惟僕射尊体动止万福。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“ 干王 恐多论难誌,故命伊偕僕射告退,嘱以留心思悟,求天父化醒祝福可也。” 九锡(1).古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物,是一种最高礼遇。《公羊传·庄公元年》“锡者何?赐也;命者何?加我服也” 汉 何休 注:“礼有九锡:一曰车马,二曰衣服,三曰乐则,四曰朱户,五曰纳陛,六曰虎賁,七曰宫矢,八曰鈇鉞,九曰秬鬯。”《汉书·武帝纪》:“ 元朔 元年,冬十一月……有司奏议曰:古者,诸侯贡士,壹适谓之好德,再适谓之贤贤,三适谓之有功,乃加九锡。” 宋 林逋 《深居杂兴诗》之四:“三千功行无圭角,可望虚皇九锡表。” 明 杨珽 《龙膏记·宠赐》:“羣僚皆拱向,九锡足恩光。” (2). 魏 晋 六朝 掌政大臣夺取政权、建立新王朝率皆袭 王莽 谋 汉 先邀九锡故事,后以九锡为权臣篡位先声。 唐 杜牧 《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》:“ 三吴 裂婺女,九锡狱孤儿。”《新五代史·孔循传》:“ 太祖 曰:‘我不由九锡作天子可乎?’” 清 赵翼 《五人墓》:“纵撰九锡盗神器,中外臣僚孰枝梧。”诗中“九锡”是指九锡文。 相率亦作“ 相帅 ”。相继;一个接一个。《荀子·富国》:“百姓诚赖其知也,故相率而为之劳苦,以务佚之,以养其知也。”《汉书·沟洫志》:“又民利其溉灌,相率治渠,虽劳不罢。”《资治通鉴·晋元帝太兴三年》:“ 石生 虏 宋始 一军,北渡 河 ,於是 河 南之民皆相帅归 矩 ( 李矩 ), 洛阳 遂空。” 胡三省 注:“帅,读曰率。” 明 高启 《张中丞庙》诗:“公卿相率作降虏,草间拜泣如羣羊。” 闻一多 《“一二·一”运动始末记》:“翌日,全市各校学生,在市民普遍的同情与支持之下,相率罢课,表示抗议。” |
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