名句出处

出自宋代曹勋的《水龙吟（初夏）》

全文：
鉴天云敛壶中，昼暖乍喜薰风永。
轻纱渐试，香罗初褪，梅阴又□。
广殿窗虚，翠帘卷起，一番清影。
正新篁绿嫩，池光涨雨，鱼吹浪、燕飞径。
好是九重邃密，有岚光、烟溪深静。
升平暇日，长廊别院，笙歌缓整。
宝辇迟留，玉觞时举，何妨乘兴。
况一年好处，犹寒未暖，是清和景。

名句书法欣赏

参考注释

宝辇

(1).帝王所乘的车。 唐 广宣 《驾幸圣容院应制》诗：“清殿虔心随宝輦，广庭徐步引金轮。” 宋 柳永 《御街行·圣寿》词：“燔柴烟断星河曙，宝輦回天步。”

(2).高贵华丽的车子。 唐 李商隐 《正月十五夜闻京有灯恨不得观》诗：“月色灯光满帝都，香车宝輦隘通衢。”

迟留

停留；逗留。 汉 王充 《论衡·状留》：“贤儒迟留，皆有状故。” 唐 韩愈 《别知赋》：“倚郭郛而掩涕，空尽日以迟留。” 宋 沉遘 《过冀州闻介甫送虏使当相遇继得移文又以诗见寄次韵和答》：“闻报故人当遅留，便临近舘为邂逅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“僕终疑其伪，阴与主人谋，迟留不进，相失，遂杳。”

玉觞

(1).玉杯。亦泛指酒杯。 汉 傅毅 《舞赋》：“陈茵席而设坐兮，溢金罍而列玉觴。” 宋 辛弃疾 《一落索·闺思》词：“玉觴泪满却停觴，怕酒似郎情薄。” 明 吴承恩 《寿陈拙翁》：“斑斓举兮玉觴，齐祝翁寿兮指南山以为期。”

(2).借指酒。 唐 杜甫 《白水县高斋三十韵》：“玉觴淡无味，羯奴岂强敌？” 宋 苏轼 《减字木兰花·彭门留别》词：“玉觴无味，中有佳人千点泪。”

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

乘兴

乘着一时高兴

• 语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。
• 心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。
• 文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。
• 愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
• 贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
• 无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。
• 君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容
• 交朋友增体面，不如交朋友益身心
• 甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。
• 但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。
• 饰美于外者，必其中无所有。
• 君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。
• 一味学吃亏，是处事良方。
• 莫之大祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
• 不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。
• 为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。
• 有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。
• 贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
• 看书须放开眼孔，做人要立定脚跟
• 知往日所往之非，则学日进矣
• 不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也
• 想到他日是那样下场，则可以发愤矣。
• 古今有为之士，皆不轻为之士，乡党好事之人，必非晓事之人。
• 处事有何定凭，但求此心过得去
• 存为善之心，不必邀为善之名。