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名句

荣期信知止，带索无所求

释义

名句出处

出自唐代吴筠的《高士咏荣启期》

全文：
荣期信知止，带索无所求。
外物非我尚，琴歌自优游。
三乐通至道，一言醉孔丘。
居常以待终，啸傲夫何忧。

名句书法欣赏

吴筠荣期信知止，带索无所求书法作品欣赏
荣期信知止，带索无所求书法作品

参考注释

荣期

春秋隐士荣启期的省称。三国魏嵇康《琴赋》：“於是遯世之士，荣期、綺季之畴，乃相与登飞梁，越幽壑。” 唐吴筠《高士咏·荣启期》：“ 荣期信知止，带索无所求。” 清钱大昕《十驾斋养新录·古人姓名割裂》：“ 汉魏以降，文尚駢儷，诗严声病，所引用古人姓名，任意割省，当时不以为非，如皇甫謐《释劝》，‘ 荣期以三乐感尼父 ’，庾信诗‘唯有丘明耻，无復荣期乐’……谓荣啟期也。”

知止

(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。” 朱熹集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。” 唐柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。” 宋程颐《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。”

(2).谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎岑文本諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？” 清唐孙华《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”参见“ 知止不殆 ”。

带索

以绳索为衣带。形容贫寒清苦。《列子·天瑞》：“ 孔子游於太山，见荣啟期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。” 晋陶潜《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐白居易《北窗三友》诗：“或乏担石储，或穿带索衣。” 清黄宗羲《子刘子行状》：“试将茹荼带索，以毕餘生。”

无所

(1).没有地方；没有处所。汉枚乘《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐韩愈《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是李固见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯乔正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏初至太和钱货无所用也。” 明陈文烛《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉孔子！博学无所成名。” 瞿秋白《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”

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