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名句

悟此澹无作，不与炎凉并

释义

名句出处

出自宋代张九成的《偶成》

全文：
冒热不安寝，整冠常夙兴。
清风入我怀，眷眷如有情。
嗟彼朝市人，正与膏火争。
藏机入钩钤，肆辩纷纵横。
所得无几何，所嗟无一诚。
往来各有趣，南北自分朋。
明德天所相，欺诬祸所婴。
犹如赴火蛾，缠*绵尚营营。
悟此澹无作，不与炎凉并。
居閒苦无事，驱马出南城。
登山猿不避，鼓棹鸥靡惊。
谁知瘴岚中，谈笑适此生。
祥凤非矫矫，高鸿本冥冥。
请君少安坐，此诗殊可听。

名句书法欣赏

张九成悟此澹无作，不与炎凉并书法作品欣赏
悟此澹无作，不与炎凉并书法作品

参考注释

无作

(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”

(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”

(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”

(4).犹言无为而治。宋苏轼《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋苏轼《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从周旧，官仪与汉隆。谁知本无作，千古自承风。”

(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋陈善《扪虱新话·荆公＜字说＞多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。”

不与

不赞成

仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

炎凉

热和冷,比喻对待地位不同的人或者亲热,或者冷淡的不同态度

世态炎凉

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