| 名句 | 钧天住奏三千龄，石钟水乐遗林坰，岂有宝器终飘零 |
| 释义 | 名句出处出自宋代严粲的《琵琶洲》 全文： 参考注释钧天(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。” 高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。” (2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。” (3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。” 三千(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” 水乐指流泉所发出的悦耳声响。 唐 元结 《水乐说》：“ 元子 於山中尤所耽爱者有水乐。水乐是南磳之悬水，淙淙然，闻之多久，於耳尤便。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“流泉无絃石无窍，强名 水乐 人人笑。” 清 林佶 《游武夷登一览亭》诗：“捨舟轻身陟危磴，听彻水乐鸣溅溅。” 林坰亦作“ 林埛 ”。郊野。《文选·陈琳＜为曹洪与魏文帝书＞》：“夫緑驥垂耳於林埛，鸿雀戢翼於污池，褻之者固以为园囿之凡鸟，外厩之下乘也。” 李善 注引《尔雅》：“野外谓之林，林外谓之埛。” 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“朝仪限霄汉，客思迴林坰。” 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗：“姑示汝我诗，知嘉此林坰。” 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗：“姑示汝我诗，知嘉此林坰。” 金 党怀英 《新泰县环翠亭》诗：“山英莫相嘲，我虽朝市如林埛。” 宝器(1).指象征王位的祭器。《周礼·春官·天府》：“凡国之玉镇大宝器藏焉。若有大祭大丧，则出而陈之。既事，藏之。”《左传·庄公二十年》：“秋，王及 郑伯 入于 鄔 ，遂入 成周 ，取其宝器而还。”《史记·晋世家》：“ 曲沃 武公 伐 晋侯 緡 ，灭之，尽以其宝器赂献于 周釐王 。”《后汉书·皇甫嵩传》：“混齐六合，南面称制，移宝器於将兴，推亡 汉 於已坠。”《七国春秋平话》卷上：“宝器转输於 临淄 ，遗种逃魂於 莒墨 。” (2).泛指珍贵的器物。《史记·龟策列传》：“今夫珠玉宝器，虽有所深藏，必见其光，必出其神明，其此之谓乎！” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 王 公与朝士共饮酒，举琉璃盌谓 伯仁 曰：‘此盌腹殊空，谓之宝器何邪？’”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“无限天人持宝器，瑠璃鉢饭似真珠。”《云笈七籤》卷一一八：“观前江内往往夜有光从水出……众人瞻之，以为有宝器之物。” 飘零(1) (花叶等)凋谢脱落;飘落 黄叶飘零 (2) 比喻漂泊流落 |
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