“遥想文殊造摩诘，玄妙深谈舌广长”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

遥想文殊造摩诘，玄妙深谈舌广长

释义

名句出处

出自宋代史尧弼的《赠友人》

全文：
悼往不知篱菊芳，岂知篱外游人忙。
寒暄节物覆手异，依然大树堪彷徨。
羡君真比道州政，间饮醇酒南山阳。
遥想文殊造摩诘，玄妙深谈舌广长。
中道相呼互濡沫，相忘各适遮无伤。
要知风鬟太华女，夫岂秋思悲空房。
智拙方疏汉阴圃，才多端谢鼂生囊。
青天自不憎白眼，好在宗之快举觞。

名句书法欣赏

史尧弼遥想文殊造摩诘，玄妙深谈舌广长书法作品欣赏
遥想文殊造摩诘，玄妙深谈舌广长书法作品

参考注释

遥想

回想很久以前的事

遥想当年

文殊

佛教菩萨名。文殊师利或曼殊室利的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征大日如来的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为释迦牟尼佛的左胁侍，与司“理”的普贤菩萨相对。中国传其说法道场为山西省五台山。晋殷晋安《文殊象赞》：“ 文殊渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见文殊金身，赐我真经，留传东土。” 清蒲松龄《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金，观音、文殊犹生。”

摩诘

(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说维摩诘是毘耶离城中一位大乘居士，和释迦牟尼同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向释迦佛遣来问讯的舍利弗及文殊师利等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。宋苏辙《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知摩詰病，银瓶满送洛阳春。” 宋陆游《病中作》诗：“ 摩詰病説法，虞卿穷著书。”

(2).指唐王维。维字摩诘。清侯方域《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗，摩詰为南宗创始。”

玄妙

深奥微妙

玄妙的学说

谈舌

舌头。借指谈锋。唐韩愈《病中赠张十八》诗：“谈舌久不掉，非君亮谁双？” 宋陆游《病中绝句》之六：“少时谈舌挟风雷，病后逢人口懒开。” 宋刘过《沁园春》词：“想旧时谈舌，依然解使，六丁奔走，驱斥风雷。”

广长

(1).宽和长。汉荀悦《汉纪·武帝纪三》：“ 蒲昌海一名盐泽，去阳关三千餘里，广长三、四百里。”

(2).犹广大。元姚燧《皇帝尊号玉册文》：“幅员广长，振古无伦。”

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