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名句

若谋委质求亲幸，又抱奸心贼大伦

释义

名句出处

出自宋代陈普的《咏史上豫让四首》

全文：
义士忠臣不二君，漆身吞炭欲成仁。
若谋委质求亲幸，又抱奸心贼大伦。

名句书法欣赏

陈普若谋委质求亲幸，又抱奸心贼大伦书法作品欣赏
若谋委质求亲幸，又抱奸心贼大伦书法作品

参考注释

委质

亦作“ 委挚 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下礼物。古代卑幼往见尊长，不敢行宾主授受之礼，把礼物放在地上，然后退出。《礼记·曲礼下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之挚匹，童子委挚而退。” 孔颖达疏：“童子见先生或朋友，既未成人，不敢与主人相授受拜伉之仪，但奠委其挚於地而自退辟之。” 汉班固《白*虎通·瑞贽》引《曲礼》作“童子委贄而退”。

(2).向君主献礼，表示献身。《国语·晋语九》：“臣委质於狄之鼓，未委质於晋之鼓也。臣闻之：委质为臣，无有二心，委质而策死，古之法也。” 韦昭注：“言委贄於君，书名於册，示必死也。”一说下拜，表示恭敬承奉之意。《左传·僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。” 杜预注：“屈膝而君事之，则不可以贰。” 孔颖达疏：“质，形体也……拜则屈膝而委身体於地，以明敬奉之也。”

(3).引申为臣服、归附。晋陆云《盛德颂》：“ 越裳委贄，肃慎来王。”《魏书·张袞传》：“昔酈生一説，田横委质；鲁连飞书，聊将授首。” 宋邵伯温《闻见前录》卷七：“ 钱俶在本国岁修职贡无闕，今又委质来朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也。” 明张煌言《子房报韩论》：“观史载汉王归国，子房送之南郑。辞归，劝以烧絶栈道。此时虽为画策，尚未委贄於汉也。”

(4).送上礼物，拜人为师。《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路后儒服委质，因门人请为弟子。” 清和邦额《夜谭随录·双髻道人》：“乃今而后知先生为当世之仙人也，愿委贄为弟子。”

(5).弃身；置身。唐骆宾王《上司列太常伯启》：“侧闻鲁泽祥麟，希委质於宣父。” 唐白居易《感鹤》诗：“委质小池内，争食群鸡前。” 宋王安石《招吕望之使君》诗：“委质山林如许国，寄怀鱼鸟欲忘形。”

求亲

请求结为姻亲

奸心

坏心思；作恶之心。《荀子·非十二子》：“故劳力而不当民务，谓之姦事；劳知而不律先王，谓之姦心。”《汉书·诸侯王表》：“是故王莽知汉中外殫微，本末俱弱，亡所忌惮，生其姦心。”《隋书·刘昉传》：“口请自新，志存如旧，亦与士彦情好深重，逆节姦心，尽探肝鬲。” 唐韩愈《黄家贼事宜状》：“今置在容州，则邕州兵马必少，贼见势弱，易生姦心。”

大伦

伦常大道,指古代统治阶级所规定的关于君臣、父子关系的行为准则

欲洁其身,而乱大伦。——《论语·微子》

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