“本朝教化视三代，建元安可为齐驱”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

本朝教化视三代，建元安可为齐驱

释义

名句出处

出自宋代何郯的《益州州学对训堂》

全文：
益为蕃捍西南隅，物众地大称名都。
择守来頒兹土政，治人颇与他邦殊。
蹉跌一有戾條教，便宜皆得行黥诛。
群*奸帖息不敢动，无复弄兵觊穿窬。
任威或谓一时事，立政恐事非长世图。
岂无达识究是否，重在改作徒嗟吁。
仲翁裔孙有伟度，敢决不以常文拘。
当官勇欲除蔽法，伊尤内恻仁心孚。
视人无异远方意，威刑惠政还相须。
始时岁荒力赈救，坐使饿殍成完肤。
既而为俗思根本，其在立学陈师谟。
大开庠儒务诲导，秀民从慕纷来趋。
遂言讲署鸿生职，使演经傅傅诸徒。
奏函一上闻法座，诏劄即日来諧俞。
诏云信汝辨治蜀，缓任威罚先文儒。
公心感激侈上赐，刻在金石尊神谟。
覆之大厦牓美称，日久傅者期无渝。
邦人承风为盛事，观者填道来于于。
嗟嗟多士其听命，勿即邪径安夷涂。
师无訿圣生率教，信尚姬孔尊唐虞。
施之乡党励雅俗，仁谊得以相持扶。
汉皇初始盛文学，起自蜀国行中区。
本朝教化视三代，建元安可为齐驱。
吾君训辞谕万里，义均盘诰兹宣敷。
吾守教本数一国，学成洙泗相涵濡。
臣谋君从协大义，圣哲倡和真同符。
欲歌盛节示万古。
才不迨志嗟其愚。

参考注释

本朝

(1) 古人认为朝廷是国家的根本,所以称朝廷为本朝

(2) 称自己所处的王朝

教化

(1) 使能从事,习于或适应家内生活

给受教化的女囚犯以家政教育

(2) 从中指导传教或做传教工作

三代

指中国古代夏、商、周三个朝代

建元

(1).每年纪历的开始。《淮南子·天文训》：“天维建元，常以寅始。”夏历正月，斗柄指寅。以寅始，即以夏历正月为岁首。参见“ 斗建 ”。

(2).开国后第一次建立年号。《后汉书·光武帝纪上》：“於是建元为建武，大赦天下。” 唐刘知几《史通·本纪》：“ 曹武虽曰人臣，实同王者，以未登帝位，国不建元。”《清史稿·太祖纪》：“上即位，建元天命，定国号曰金。”

(3).泛指建国。唐欧阳詹《石韫玉赋》：“我唐文、武建元，成、康绍胤。” 孙中山《革命原起》：“夫自民国建元以来，各国文人学士对中国革命之著作，不下千数百种。”

齐驱

(1).驱马并进。唐元稹《缚戎人》诗：“缘边饱餧十万众，何不齐驱一时发？”

(2).并肩驱驰。比喻才力相等。唐张说《让兵部尚书平章事表》：“臣颇与二子齐驱，然校德考年，彼皆有一日之长。” 唐中宗《授韦嗣立黄门侍郎制》：“芝兰并秀，见谢砌之阶庭；麒麟齐驱，有刘山之昆季。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“其《禹贡长笺》，旁通曲证，亦几与胡氏《锥指》齐驱。”

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