| 名句 | 嗟予无德御万邦，肯学八骏穷八荒 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《十骏图歌》 全文： 参考注释无德(1).谓言行不合社会的准则和规范；没有德行。《左传·闵公二年》：“无德而禄，殃也。”《国语·晋语九》：“君子哀无人，不哀无贿；哀无德，不哀无宠。”《史记·龟策列传》：“渔者利其肉，寡者贪其力，下为不仁，上为无德。” (2).指无德行之人。《后汉书·光武帝纪下》：“鬼神不顺无德，灾殃将及吏人，朕甚惧焉！” (3).不用感恩。《管子·明法解》：“以法诛罪，则*民就死而不怨；以法量功，则*民受赏而无德也。” (4).见“ 无德而称 ”。 (5).见“ 无得 ”。 万邦(1).所有诸侯封国。后引申为天下，全国。《书·尧典》：“协和万邦，黎民於变时雍。”《诗·大雅·文王》：“仪刑 文王 ，万邦作孚。” 郑玄 笺：“仪法 文王 之事，则天下咸信而顺之。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“君临万邦，万邦既化。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“遂下罪己詔，殷勤告万邦。” 明 张居正 《恭励圣学诗》：“元后辅万邦，绥猷良不易。” 刘师培 《古书疑义举例补·虚数不可实指之例》：“古代邦国狭小， 虞 夏 之交，计有万国，而后世遂有万邦之语。” (2).泛指众多的国家。 郭沫若 《新华颂·毛泽*东的旗帜迎风飘扬》：“我们反抗侵略，睦邻万邦，要保卫世界和平，必须有力量。” 八骏(1).相传为 周穆王 的八匹名马。八骏之名，说法不一。《穆天子传》卷一：“天子之骏， 赤驥 、 盗驪 、 白义 、 踰轮 、 山子 、 渠黄 、 华騮 、 緑耳 。” 郭璞 注：“八骏，皆因其毛色以为名号耳。” 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“王驭八龙之骏：一名 絶地 ，足不践土；二名 翻羽 ，行越飞禽；三名 奔霄 ，夜行万里；四名 越影 ，逐日而行；五名 踰辉 ，毛色炳耀；六名 超光 ，一形十影；七名 腾雾 ，乘云而奔；八名 挟翼 ，身有肉翅。” 明 胡应麟 则认为 王嘉 所载，皆一时私意诡撰，不足为征，见《少室山房笔丛》卷三四。后亦用以泛指骏马。 唐 杜甫 《骢马行》：“岂有四蹄疾於鸟，不与八骏俱先鸣。” 明 徐渭 《赠陈君》诗：“ 王良 御八骏，技絶物有神。” (2). 明成祖 的八匹名马。 明 田艺蘅 《留青日札·大明名马》：“ 龙驹 、 赤兔 、 乌兔 、 飞兔 、 飞黄 、 银褐 、 枣騮 、 黄马 ， 成祖 八骏名。” (3).指皇帝的车驾。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“其后虽八骏忘返，然鸞舆竟还矣。” 八荒又称八方。最远之处 纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》 |
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