“远望知无极，穷秋日向残”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

远望知无极，穷秋日向残

释义

名句出处

出自宋代释希昼的《过巴峡》

全文：
远望知无极，穷秋日向残。
孤泉泻空白，众木倚云寒。
静想猿啼苦，危闻客过难。
寸心宁可寄，前去雪漫漫。

名句书法欣赏

释希昼远望知无极，穷秋日向残书法作品欣赏
远望知无极，穷秋日向残书法作品

参考注释

远望

(1).向远处看。《楚辞·九歌·湘夫人》：“荒忽兮远望，观流水兮潺湲。”《后汉书·光武帝纪论》：“及始起兵还舂陵，远望舍南，火光赫然属天，有顷不见。” 五代王定保《唐摭言·海叙不遇》：“远望渔舟，不阔尺八。” 陈毅《游柏林失不雷河》诗：“登塔远望，极目天云。”

(2).弩名。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“剑名大伤，角星主之；弩名远望，张星主之；戟名大将军，参星主之也。”

(3).弩神名。《艺文类聚》卷六十引《太公兵法》：“弩之神，名远望。”

无极

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”

(2). 中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同阿修罗王合起来就是个太极。’” 郭沫若《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为援制都布单衣” 李贤注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

穷秋

晚秋；深秋。指农历九月。南朝宋鲍照《代白紵曲》之一：“穷秋九月荷叶黄，北风驱雁天雨霜。” 唐韩愈《鸣雁》诗：“嗷嗷鸣雁鸣且飞，穷秋南去春北归。” 宋秦观《浣溪沙》词：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。” 清蒋士铨《桂林霜·移帐》：“穷秋纔换小阳春，盻不见梅花信。”

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