“日御明堂天子圣，朝会簪缨”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

日御明堂天子圣，朝会簪缨

释义

名句出处

出自宋代裴湘的《浪淘沙（汴州）》

全文：
万国仰神京。
礼乐纵横。
葱葱佳气锁龙城。
日御明堂天子圣，朝会簪缨。
九陌六街平。
万国充盈。
青楼弦管酒如渑。
别有隋堤烟柳暮，千古含情。

裴湘日御明堂天子圣，朝会簪缨书法作品欣赏
日御明堂天子圣，朝会簪缨书法作品

(1).古代掌记天象历数之官。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御……日御不失日，以授百官于朝。” 杨伯峻注：“天子之日官定历以颁于诸侯，诸侯之日御奉之以授百官。” 唐张说《和张监观赦》：“日御临双闕，天街儼百神。”

(2).古代神话中为太阳驾车的神，名羲和。御，通“ 驭 ”。《楚辞·离骚》“吾令羲和弭节兮” 汉王逸注：“ 羲和，日御也。” 南朝宋颜延之《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。” 南朝梁沉约《梁甫吟》：“龙驾有驰策，日御不停阴。”

(3).指太阳。隋江总《芳林园天渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月轮之驰水府。”

(4).指帝王的车驾。唐李乂《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“地出东郊迴日御，城临南斗度云车。” 唐元稹《进马状》：“臣职居守土，待从无因，羡魏闕之埃尘，犹随日御；恨新丰之鸡犬，亦听车音。” 唐杜牧《奉和白相公圣德和平》：“应须日御西巡狩，不假星弧北射狼。”

(1) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子

(2) ∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方

归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

谓诸侯、臣属及外国使者朝见天子。《史记·殷本纪》：“ 汤乃改正朔，易服色，上白，朝会以昼。”《南史·褚裕之传》：“每朝会，百僚远国使，莫不延首目送。” 明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“然﹝建都﹞所贵於中者，取其便朝会耳。” 刘师培《文说》：“记贡纳，必饰百牢；叙朝会，必称万国。”

古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦

不将萝薜易簪缨。——张悦《浥湖山寺》

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