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名句 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
释义

名句出处

摘自《老子·道经·第八章》

解释:最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。

原文摘要:
上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

名句书法欣赏

老子居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。书法作品欣赏
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。书法作品

参考注释

善地

好地方。《史记·高祖本纪》:“ 项羽 皆王诸将善地,而徙逐故主。” 宋 王禹偁 《建谿处士柳府君墓碣铭》:“于时宦游之士,率以东南为善地,每刺一郡,殿一邦,必留其宗属子孙占籍于治所,盖以江山泉石之秀异也。” 明 沉德符 《野获编·刑部·廷杖》:“我宦 粤 ,知 神电 善地,且 沉 令 番禺 ,有惠爱,多门生,与彼相近,可藉以自给。”

善渊

善于保持沉静。《老子》:“居善地,心善渊。” 朱谦之 注:“心善渊,以言其心渊静而莫测。”

善信

(1).善守信用。《老子》:“与善仁,言善信。”

(2).谓对佛法虔诚信仰。《法苑珠林》卷八*九:“﹝菩萨﹞常生悲心,教化是恶人辈令生大乘善信。”《西游记》第二二回:“那 流沙河 的妖怪,乃是 捲帘大将 临凡,也是我劝化的善信,教他保护取经之辈。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·布商》:“僧在侧曰:‘今如有善信,暂起山门,亦佛面之光。’”

善治

(1).善于治理;好好治理。《老子》:“政善治,事善能。”《汉书·董仲舒传》:“今 汉 继 秦 之后,如朽木粪墙矣,虽欲善治之,亡可奈何。”

(2).犹善政。《管子·枢言》:“无善事而有善治者,自古及今未尝之有也。” 明 宋濂 《六经论》:“心既不正,则乡閭安得有善俗,国家安得有善治乎?”

善能

(1).谓善于发挥所长。《老子》:“言善信,政善治,事善能,动善时。”

(2).擅长。《百喻经·贫人作鸳鸯鸟喻》:“其夫先来常善能作鸳鸯之鸣。”《水浒传》第二十回:“ 公孙先生 ,名闻江湖,善能用兵。”

善时

(1).谓善于把握时机。《老子》:“动善时。” 河上公 注:“动不失天时。”

(2).谓珍惜一季的时间。《荀子·强国》:“积微,月不胜日,时不胜月,岁不胜时……故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。” 杨倞 注:“善,谓爱惜不怠弃也。”

(3).吉时。《汉书·翼奉传》:“来者以善日邪时,孰与邪日善时?”

不争

(1)

(2)

只因为

不争我听拨琵琶楚江头,愁泪湿青衫袖。——元曲选《扬州梦》

(3)

不在乎,不要紧

卖一桶与你不争,只是被他们说得不好。——《水浒传》

(4)

连词。如果

假使不争折损了,深为可惜。——明·冯梦龙《醒世恒言》

无尤

(1).没有过失。《老子》:“夫唯不争,故无尤。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“奉礼度以战兢,及亲疎而无尤者,良人也。”

(2).不加谴罪。 汉 董仲舒 《春秋繁露·郊祀》:“天无尤焉,而辞顺恭,宜可喜也。”

没有过失。《老子》:“夫唯不争,故无尤。”《晋书·挚虞传》:“若推之於物则无忤,求之於身则无尤,万物理顺,内外咸宜。”无,一本作“ 无 ”。

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更新时间:2024/11/16 9:51:09