“江山不与人相语，似待忘言野客来”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

江山不与人相语，似待忘言野客来

释义

名句出处

出自宋代王令的《登甘露寺阁》

全文：
忽忽劳生岁月催，时偷高迹出浮埃。
风沾草树红朝动，春入川源绿夜回。
欲出壮怀临八极，可无樽酒到高台。
江山不与人相语，似待忘言野客来。

王令江山不与人相语，似待忘言野客来书法作品欣赏
江山不与人相语，似待忘言野客来书法作品

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

不赞成

仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

(1).人的相貌、形貌。唐皮日休《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相类龙……某至公侯。” 巴金《坚强战士》：“他躺在草地上，深身湿得象一只落汤鸡，他已经失去人相了。”

(2).星相术用语。特指贵人之相。宋陈善《扪虱新话·读法华经得相法》：“鼻修高直，面貌圆满，眉高而长，额广平正，人相具足。”

(3).佛教语。指一切众生外现的形象状态。《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。” 黄遵宪《以莲菊桃作歌》：“众花照影影一样，曾无人相无我相。”

(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国魏曹植《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋陈师道《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明陈汝元《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐韩愈《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不须言说。明沉德符《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

(1).村野之人。多借指隐逸者。唐杜甫《柟树为风雨所拔叹》诗：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籟。” 金元好问《怀益之兄》诗：“溪僧时问字，野客或知琴。” 清谢淞洲《支公禅院》诗：“野客闻鹤鸣，山僧报茶熟。”

(2).蔷薇花的戏称。明都卬《三馀赘笔·十友十二客》：“﹝ 宋 ﹞ 张敏叔以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，赏客；梅，清客……蔷薇，野客。”

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